„Maryland Goatman“ yra būtent tai, kas sakoma etiketėje. Tai padaras, kuris atrodo pusiau žmogus, pusiau ožka. Jis žinomas kaip terorizuojantis mėgėjus, kirviu vejantis paauglius ir šunis naikinantis, oškiančius garsus ir garsus.
Kilmė
Yra daugybė variantų, kaip atsirado mitinis ožkas. Tai apima supykęs ožkų ganytojas ir keršto siekimas paaugliams, kurie nužudė jo ožkas, kažkas panašaus į Bigfoot būtybę, genetinio eksperimento rezultatas ar net tiesiog senas atsiskyrėlis, kuris gyvena miške ir naktį klaidžioja Fletchertown keliu.
Eksperimento mitas yra labiausiai paplitęs iš visų ir apima netoliese esantį Beltsvilio žemės ūkio tyrimų centrą. Tariamai daktaras Stephenas Fletcheris prisipažino sukryžiavęs ožkos ir jo padėjėjo Williamo Lottsfordo DNR, o tai natūraliai suklydo. (Nors aš nesu įsitikinęs, kaip toks eksperimentas galėtų vykti teisingai.) Tuomet naujai sukurtas Ožkas pabėgo ir pradėjo pulti mašinas kirviu ir klaidžioti galiniais Beltsvilio keliais. Be abejo, Beltsvilio žemės ūkio tyrimų centras visiškai paneigė, kad tai tiesa.
Ankstyvieji pastebėjimai
Pirmasis pranešimas apie Ožkos pastebėjimą buvo 1957 m. Liudininkai pasakojo matę jį Forestvilyje ir Aukštutiniame Marlboro mieste princo George'o grafystėje. Tik 1960 m. Įvyko pirmasis smurtinis susidūrimas.
Pasakojama, kad jauna pora ėjo Fletchertown keliu ir kažką vargino miške. Jaunuolis išlipo iš automobilio tirti, tačiau daugiau niekada negrįžo. Kai kitą dieną buvo pradėtas tyrimas, jo nupjauta galva buvo rasta pakabinta medyje, virš kurio buvo pastatyta mašina. Jo kūnas niekada nebuvo rastas.
Dar vienas neįtikėtinai žiaurus susitikimas, tariamai, įvyko 1962 m. Ožkas buvo apkaltintas 14 žmonių, iš kurių 12 buvo vaikai, nužudymu, o kiti du buvo suaugę šaperonai. Akivaizdu, kad grupė žygiavo per arti Ožkos namų. Nežinomi išgyvenę žmonės tvirtino, kad Ožkas aukomis nulaužė aukas į gabalus su kirviu, sukeldamas triukšmą, kurį sukels „tik pats velnias“. Atvykę policininkai rado pusiau suvalgytas galūnes ir kruviną pėdsaką, vedantį į urvą. Kaip galima tikėtis, nėra duomenų apie šį įvykį.
Imbierinis šuo
Garsiausias incidentas, kuriame dalyvavo Maryland Goatman, įvyko 1971 m. Būtent tada Kareno Hoslerio parašytas straipsnis „Rezidentai bijo ožkos gyvybės: senas Bowie rastas šuo rastas“ pasirodė Princo George'o grafystės žiniose . Šiame straipsnyje Hosleris aprašė, kaip šeima, vardu Edwards, prarado savo šunį Gingerį. Imbierą rado Ray Haydenas, Johnas Haydenas ir Willie Gheenas praėjus kelioms dienoms po dingimo. Ji buvo rasta be galvos netoli Fletchertown kelio.
Hoslerio straipsnis siejo Gingerio mirtį su Maryland Goatman dėl paauglių mergaičių grupės, kuriai priklausė šešiolikmetis April Edwardsas, buvo girdėjęs keistus garsus ir pamatęs didelę būtybę naktį, kai dingo šuo.
Didžiausias susidomėjimas
Ožkos pasakojimai buvo maždaug 50–60, tačiau įvykis su Imbieru 70-aisiais sukėlė padidėjusį susidomėjimą būtybe. Per tą laiką Ožkos žmogaus ieškojimas buvo vietinis paauglių įkyrumas, net ožkos vakarėliai buvo rengiami. Taip pat per tą laiką Fletchertown keliu pastebėjo daugiau „gyvūninės būtybės, kuri vaikšto ant užpakalinių kojų“.
Markas Opsasnickas, užaugęs šiuo laikotarpiu, parašė straipsnį „ Strange“ žurnalui pavadinimu „Ožkos taku“. Dėl šio straipsnio jis apklausė Edvardsų šeimą ir tris vyrus, kurie rado imbierą. Johnas Haydenas sakė „Opsasnick“, kad tą naktį jie matė gyvūną, ir apibūdino jį kaip maždaug šešių pėdų ilgio, plaukuotą ir vaikščiojantį ant dviejų pėdų. Jis taip pat paminėjo, kad tai skleidė „aukštą garsą, tarsi gurkšnį“.
Šiuolaikinis mitas
Vien todėl, kad Merilando ožkos legendos populiarumas pasiekė aštuntąjį dešimtmetį, dar nereiškia, kad ji kada nors dingo iš bendruomenės sąmonės. Vidurinė mokykla, vadinama Šv. Marko evangelistu, 30 metų turėjo nežinomą namą už jo. Visą tą laiką pasklido gandai, kad ožkas buvo pastebėtas name ir aplink jį. Kai kurie žmonės net tvirtino, kad namo viduje rado kaulų, peilių, pjūklų ir likusio maisto.
Gubernatoriaus tiltas, kitaip vadinamas „Cry Baby“ tiltu, taip pat žinomas kaip Ožkos žmogaus vieta. Naktį, kai vienas stovi po tiltu, tariamai išgirs verkiantį kūdikį ar ožiuką, o net net patį Ožką pamatys.
Kalbant apie Ožkos žmogaus legendą į šiuolaikinę kūrybą, buvo sukurti du filmai, kuriuose vaidina būtybė: „ Mirtinas apvažiavimas 2011“ : „Ožkos žmogaus žmogžudystės“ ir 2013 m. „ Ožkos žmogaus legenda“ . Kiek vėliau pastebėta, radijo stotis „WBAL-TV“ gavo du atskirus el. Laiškus apie gyvūną Montpelier parke Laurelyje, Merilandas. Viena moteris apibūdino tai tarsi „Sasquatch su ragais“. Kitas vyras teigė manąs matąs lokį, „išskyrus tai, kad jis neatrodo kaip lokys“. Straipsnyje nuotrauka aprašyta kaip ožka, stovinti ant dviejų kojų.
Kodėl ožka?
Merilando universiteto Anglijos katedros folkloro profesorius, atsakingas už Merilando universiteto tautosakos archyvą, sako dr. Barry Pearsonas: „Jei pirmąją klasės dieną paminėčiau Ožką, visi vietiniai žmonės tiksliai žino, ką aš Aš kalbu apie tai “. „ Modern Farmer “ straipsnis pavadinimu „Maryland's Goatman is Half Man, Half Goat, and Out for Blood“ cituoja Pearsoną kaip paaiškinimą, kodėl ožka yra šios baisios legendos centre.
Pearsonas pasakoja apie mitą ožkų istoriją: „Satyras graikų-romėnų laikais buvo toks miškų prižiūrėtojas, visą laiką girtas ir žinomas daugiausia dėl geismo“. Toliau jis aprašo kultą, kuris garbino Dionizą, kuriam vadovavo vyras, apsirengęs kaip ožka. Apie kultą sklandė gandai, kad jis gali apsvaigti ir valgyti žalius gyvūnus, nors tai greičiausiai niekada neįvyko. Taip pat buvo manoma, kad ožkos viduramžiais buvo „ypač prabangios“.
Pearsonas taip pat pateikia savo požiūrį į tai, kodėl legenda kalba apie ožką, o ne apie tai, kas tradiciškai gąsdina. Jis sako: „Yra žinoma, kad ožkos yra smirdančios ir kartais net žavios, bet jei atidžiai pažvelgsi į jas, ypač jų akimis, jos savaip tikrai gąsdina“.
