Zanos atradimas
Metai yra 1850 metai. Vieta yra Ochamchiro regionas Gruzijoje, Rusijoje. Vietos medžiotojų būrelis žvalgosi po miškus ieškodamas visko, ką gali rasti. Tai, ką jie galų gale randa, sujaukia savo įsitikinimus prie savo pamatų ir palieka pasauliui mįslę, kurią dar reikia paaiškinti.
Tai, ką jie pamatė, pasirodė žmogiška - ir dar ne žmogiška . Atrodė, kad ji buvo jauna ir moteriška, į apelius panašius bruožus. Jos rankos, kojos ir pirštai buvo neįprastai stori. jos krūtys buvo apibūdintos kaip „masyvios“ ir ji buvo padengta storais tamsiais plaukais. Ji taip pat buvo pasakyta, kad yra absoliučiai nuožmi, nepaisant to, medžiotojai sugebėjo ją sučiupti gyvą ir išvežė į izoliuotą kalnų kaimą T'khina penkiasdešimt mylių nuo Sukhumi, kur ji buvo atiduota didikui, vardu Edgi Genaba.
Ji buvo tokia žiauri ir nuožmi, kad pirmuosius trejus metus po suėmimo ji buvo laikoma narve, kur sau iškūrė skylę, kurioje miegoti. Kaimo žmonės pasibaisėjo jos įniršiu ir nerizikavo šalia - maistas buvo mesti jos.
Laikui bėgant, ji tapo sutramdyta ir galiausiai prijaukinta. Jai buvo suteiktas vardas Zana, ir ji buvo perkelta į garbanų aptvarą, iš pradžių pririšta, bet vėliau buvo paleista ir leista laisvai klajoti, tačiau ji niekada nevaikščiojo toli nuo vietos, kur buvo maitinama. Galiausiai ji išmoko keletą paprastų užduočių, tokių kaip kukurūzų malimas ir medienos nešiojimas, bet niekada neišmoko nė vieno žodžio, o jos vienintelės mintys buvo grimasos ir, jei supyko, - kaukimas.
Kaimo moterys liko jos išsigandusios - supykusi ji galėjo būti nuožmi ir įkąsti - ir priartėtų tik tada, jei būtų linksma. Jos kapitonas Edgi Genaba vis dėlto galėjo ją suvaldyti ir ji sureaguotų su baime, jei jis šauktų ant jos ..
Zanos laukiniai būdai
Zana buvo nepaprastai stipri. buvo sakoma, kad ji gali aplenkti arklį. Be akivaizdžių pastangų ji viena ranka galėjo pakelti 80 kg miltų maišą ir nešti iš vandens malūno į kaimą - visi į kalną. Ji galėjo be vargo lipti į medžius, norėdama nuskinti vynuoges (kurias ji mylėjo). Zana taip pat mėgdavo naktimis klaidžioti mišku, o šiltesnėmis dienomis dažnai ilsėjosi atvėsintame vandens baseine šalia vandens buivolių.
Zana nepatiko karščiui, negalėjo atsisakyti buvimo šildomoje patalpoje ir nusiplėšė drabužius, mieliau vaikščiodama nuoga net atšiauriausiomis žiemomis. Ji išsiugdė meilę vynui ir dažnai gėrė nemandagiai.
Ji turėjo daugybę vaikų, kuriuos augino daugybė vyrų. Buvo teigiama, kad tai buvo daugelio atvejų piktnaudžiavimo, dėl kurio ji girto, be sąmonės, padarinys. Ji visada gimdė be pagalbos ir daugelis vaikų neišgyveno po gimdymo. Teorizuota, kad tai įvyko dėl jos genų nesuderinamumo su Homo Sapien tėvais.
Yra žinoma, kad ji užmušė bent vieną iš savo palikuonių dėl įpročio plauti naujagimius užšalusioje upėje. Kūdikiai, akivaizdžiai nepaveldėję savo motinų tolerancijos šaltai temperatūrai, pasidarė hipotermijai šaldytuose vandenyse. Vėliau palikuonys buvo pašalinti iš jos gimimo metu ir auginami kartu su kitomis kaimo šeimomis.
Zanos vaikai
Tarp teorijų, susijusių su Zanos kilme, galima sakyti, kad ji gali būti alma - savotiškas sovietinis didysis kojinis - yra daugybė anekdotinių pasakojimų apie tokius padarus, kurie buvo matomi jos užfiksuotame rajone. Kita teorija, kurią pateikė Maskvos mokslų akademijos profesorius Borisas Porčnevas, yra ta, kad ji iš tikrųjų buvo neandertaliečių rasės liekanų narė, vis dar išliekanti kalnuotose Rusijos vietovėse.
Manoma, kad Zana mirė 1890 m., O jos skeleto buvimo vieta nežinoma, todėl teismo palaikų ekspertizė neįmanoma. Tačiau jos vaikams yra skirtingas dalykas.
Buvo sakoma, kad Zanos vaikai yra tamsiaplaukiai, labai stiprūs ir šiek tiek keistai atrodantys, tačiau nepaisant kai kurių neįprastų psichologinių ypatybių, jie galėjo mokytis, kalbėti ir buvo vertinami kaip gana normalūs.
Vienas iš jauniausių vaikų, jos sūnus Khwit (kurio tėvas, pasak gandų, buvo pats Edgi Genaba), mirė 1954 m. Jis buvo neįtikėtinai tvirtai pastatytas ir turėjo tamsią odą, tačiau, be šių dviejų savybių, jis, atrodo, paveldėjo daugumą. iš jo tėvo veido bruožų.
Khwit kaukolė buvo atiduota antropologui MAKolodievai, kuris palygino jį su kitomis tipiškomis Abchazijos vyrų kaukolėmis, kurios nustatė, kad ji smarkiai skiriasi nuo jų. Ji parašė:
„Tkhina kaukolė pasižymi originaliu šiuolaikinių ir senovės bruožų deriniu ... Kaukolės veido dalis yra žymiai didesnė, palyginti su vidutiniu abchazų tipu ... Visi viršutinio kaukolės kontūro matai ir rodikliai yra didesni ne tik nei vidutinės Abchazijos serijos, bet ne tik kai kurių ištirtų iškastinių kaukolių maksimalus dydis (arba, tiksliau, buvo palyginamos su pastarosiomis). Tkhinos kaukolė artėja arčiau fosilijų serijos neolito Vovnigi II kaukolių ... "
Ar įmanoma, kad neandertaliečiai vis dar vaikšto tarp mūsų?
Taip pat yra aptikti Khwit kaukolės skirtumai, kurie, tikėtina, buvo paveldėti iš jo Motinos Zanos, dėl to, kad Zana iš tikrųjų buvo skirtinga Žmogaus rūšis; Vienas iš daugelio tokių žmonių (jei tikima anekdotiniais įrodymais), kurie toliau gyvena, panašūs į gyvūnus ir nėra paveikti šiuolaikinio gyvenimo, atokiose Rusijos vietose ir galbūt visame pasaulyje? .
Ar ji galėjo būti tokia, kaip profesorius Porčnevas pasiūlė neandertaliečių genties palikuonį, ir ar jie kai kuriuose atokiuose pasaulio regionuose vis dar vaikšto tarp mūsų?
