Šiomis dienomis beveik visi yra susipažinę su traukos įstatymais; šie mokymai nėra nauji, bet iš tikrųjų yra labai senoviniai ir buvo mokomi pažengusių dvasinių asmenų prieš tūkstančius metų. Yra keletas įrodymų, kad Jėzus mokė pritraukimo įstatymo, ir tai galima rasti keliose Biblijos citatose iš Naujojo Testamento. Ten skaitome straipsnius „Pjauti tai, ką pasėjai“, „Kaip žmogus galvoja, taip yra jis“ ir „Visko, ko paprašysi, gausi“.
Mokytojų ir mokymų apie traukos dėsnį šiais laikais yra labai gausu, ir daugelis šių mokymų vyksta per „kanalizuotą“ informaciją, ypač atkreipiant dėmesį į Esther Hicks instrumentus.
Aš esu didelis Abraomo mokymo apie traukos dėsnius gerbėjas ir manau, kad jų publikacija „ Klausk ir yra duota“ yra geriausias paaiškinimas, kokį aš kada nors skaičiau, ir paaiškinu, kaip iš tikrųjų veikia pritraukimo įstatymas.
Išklausęs daugelį puikių garso įrašų mokymų šia tema, nukreiptų per Esther Hicks, manau, kad atsakymų į klausimus, susijusius su Karma ir jos sąsajomis su traukos įstatymu, atrodo, kad trūksta išsamių paaiškinimų, kaip Patrauklumo įstatymas sutampa su karminių skolų mokėjimo koncepcija.
Aš pats esu kanalas ir profesionaliai dirbu kaip aiškiaregystė. Aš dalyvauju tokiame darbe daugiau nei 40 metų ir per tą laiką renkuosi savo informacijos šaltinius, naudodamas kanalus per savo ir kitų, turinčių panašių gabumų, tarpininkavimą ir skaitydamas daugybę kitų. dvasinė literatūra šiais klausimais. Turėdamas omenyje šias aplinkybes, tikiuosi, kad galiu kalbėti su tam tikra valdžia šia tema.
Karminė jungtis
Pirma, mes neturime galvoti apie Karmą ir traukos dėsnis būtinai kaip du atskiri subjektai arba atskiri dvasiniai įstatymai. Jie iš tikrųjų keičiami, nors jie atspindi tam tikrus apibrėžtus to paties visuotinio įstatymo, reglamentuojančio žmogaus elgesį fiziniame pasaulyje, aspektus. Vienas daro įtaką kitam. Tas visuotinis įstatymas yra priežasties ir pasekmės dėsnis.
Pirmiausia pabandykime šiek tiek papasakoti apie Karmos temą, kaip tai matyti per kelis gyvenimo metus. (Jei mes kalbame apie Karmą, mes taip pat turime įtraukti Reinkarnacijos sąvoką, kitaip ji neturi jokios prasmės.)
Siela, ta individuali gyvybės kibirkštis, pralenkianti fizinį kūną, yra neprarandama ir per daugybę gyvenimo laikotarpių apgyvendino žemiškus kūnus ir „mirė“ bei perėjo atgal į Dvasios pasaulius. Dabar tai galėjo nutikti daugybę tūkstančių kartų per nesuskaičiuojamus tūkstantmečius. Toks gyvenimas ir „mirimas“ Žemės pasaulyje, žinoma, reiškė, kad siela padarys daug klaidų, padarė vadinamąsias „nuodėmes“ ir tada grįžo į Dvasios pasaulį. Yra sukaupta karmos liekana, tiek neigiama, tiek teigiama, kurią siela nešasi kaip sielos patyrimo žemiškajame gyvenime „įrašą“.
Abraomas niekada aiškiai neatsakė į klausimą, kodėl kai kurie žmonės gimsta akli ar deformuoti ar turi kokių nors kitų ligų ir kančių, kurias patiria asmenys. Taigi į tam tikrus klausimus, susijusius su mūsų gyvenimo patirtimi, neatsakyta.
Negalime sakyti, kad ką tik gimęs kūdikis linksmino neigiamas mintis ir todėl į savo gyvenimą pritraukė aklumą, kuris pagal pritraukimo įstatymą gali būti taikomas suaugusiam, tačiau abejotinas dėl kūdikio, kurio dar (dabartiniame gyvenime) dar nėra. pradėjo nuoširdžiai „galvoti“ už save. Todėl tai turi parodyti karminio ryšio prieš gimdymą.
Mūsų gyvenimas yra labai panašus į yin ir yang, sudarytas iš tiek šviesių, tiek tamsių, tiek gerų, tiek blogų, o vieno suma gali būti didesnė už kitą, atsižvelgiant į tai, kur vyrauja mūsų mintys, žodžiai, norai ir darbai. Tačiau yin-yang simbolyje matome, kad šviesiojoje pusėje yra tamsi dėmė, o tamsioje - šviesos taškas. Mes visi stengiamės nuolat subalansuoti šias priešybių poras. Mūsų Karma kyla iš kovos tarp šių šviesos ir tamsos jėgų, teigiamų ir neigiamų.
Mes nesigilinsime į mintį, kad viskas, kas nutinka žmonėms, yra tik nesėkmė ir kad mus sąlygoja atsitiktiniai įvykiai, nes tam apskritai reikėtų kitokios temos. Šiame straipsnyje aš sutelkiu dėmesį į tai, kad jei traukos įstatymas galioja, tada negalime atsiskaityti už tokias patirtis, kaip gimimas aklas, nebent kaip tokios sąlygos įstatymą įtrauktume Karmos priežastinį ryšį.
„Miegamasis pranašas“ Edgaras Cayce'as turėjo daug ką pasakyti apie Karmą ir jos padarinius. Jo knygas verta perskaityti.
Pyrago gabaliukas
Norėdami atsakyti į šią temą, turime pamatyti, kaip sąveikauja karma ir traukos dėsnis, ir iš esmės tai yra du pagrindinio priežasties ir pasekmės dėsnio aiškinimai. Pavyzdys yra tas, kuris pereina į Dvasią ir gyvena savanaudišką gyvenimą. Dvasioje jis sužino savo kelių klaidą ir nori grįžti į Žemę kitu gyvenimo laikotarpiu ir padaryti pataisas. Tačiau jis gali nesugebėti susitvarkyti visų savo skolų per vieną gyvenimą ir gali grąžinti tik dalį skolos.
Jei „Karma“ būtų pyragas, asmuo gali sugebėti sumokėti tik dalį savo skolos, tai reiškia, kad jis gali tik išpjauti pyrago gabaliuką (tiek, kiek jam atrodo tinkama patirti) ir tą karminę patirtį užpildyti. per bet kurį gyvenimą. Jis grįžta į Dvasią, šiek tiek sumažinęs savo karminę skolą, panašiai kaip žmogus, kuris grąžina bankui skolingus pinigus. Galbūt jis sumokėjo ketvirtadalį ar net pusę „karminio pyrago“. Taigi jis pasiekė tikslą tam tikram gyvenimo laikotarpiui. Tačiau likęs skolos grąžinimas turi būti įvykdytas dar dviem ar dviem įsikūnijimams.
Pritraukimo dėsnis yra Karma
Dabar, kai pamatome, kad siela per nesuskaičiuojamą gyvenimą yra sukaupusi Karmos skolą per savo mintis, žodžius, norus ir veiksmus, o paskui perkelia tą naštą su savimi į kitą pasaulį, turi būti taip, kad siela sugrąžintų tuos pačias mintis, žodžius, norus ir poelgius, kaip Karmos atgarsį, pagal Patrauklumo įstatymą, tas pats Priežastis ir pasekmė, kuri pirmiausia pajudina Karmą!
Kaip matote, traukos dėsnis yra tas pats Karmos dėsnis, veikiantis kaip kaupiamoji energija, kurią kiekviena siela kaupia kiekviename įsikūnijime. Tai yra tęsinys iš gyvenimo į gyvenimą, visą gyvenimą, tas pats pritraukimo dėsnis darbe, gaunantis Karmos apdovanojimus ir mokantis Karmos skolą, vėl ir vėl daugybę kartų, ad-infinitum, kol bus baigtas įsikūnijimų ciklas, ir siela yra pažengusi į priekį tiek, kad Karma nebeegzistuoja.
Pritraukimo įstatymas iš tikrųjų yra Karmos kūrimo veiksmas, o būsima Karma, kuriama, priklauso nuo dabartinio pritraukimo įstatymo, kuris veikia žmogaus gyvenime; ty tai, į ką jie nuolat kreipia dėmesį, mintyse, žodžiuose, noruose ir poelgiuose, bus lemiamas tos būsimos Karmos veiksnys. Karma per se tampa visų tų sukauptų minčių, žodžių, norų ir darbų rezultatu, o praeities karma yra senas, sukauptas aspektų, kaip mes panaudojome traukos dėsnį šiame dabartiniame įsikūnijime ir ankstesniais gyvenimo atvejais.
Taip traukos įstatymas ir Karma sąveikauja nuolat, visą gyvenimą. Mes kuriame arba teigiamus, arba neigiamus, karmos rezultatus, priklausomai nuo to, kur kasdien sutelkiame savo mintis, žodžius, norus ir poelgius.
Tai yra vienas iš būdų suprasti, kodėl nesvarbu, ką daro kai kurie žmonės, jie niekada negali gauti to, ko trokšta, arba pasiekti to, ko nori, o gal kenčia nuo daugybės fizinių ligų, miršta smurtaudami ar per jauni, ir toliau, ir toliau eina. Tai taip pat yra pati priežastis, kodėl kai kuriems žmonėms atrodo žavus gyvenimas, o galimybės tiesiog patenka į juos. Mes juos vadiname „sėkmingais“, bet tai nėra patirties suma; yra tiesioginis priežastinis ryšys, susijęs su jų karma, paveldėta iš ankstesnių gyvenimų. Tai paaiškina, kodėl to ir kodėl, ko klausia visi.
Pagal Patrauklumo įstatymą mes visi žinome, kad žmogus turi praktikuoti pozityvumą visomis jo formomis, tačiau yra ir kitų žmonių gyvenimo aspektų, kurie aiškiai nepaaiškina, kas nutinka ir kas nevyksta žmonėms, nebent įtrauktume į Karmos pasekmių sąvoką.
Malonės dėsnis
Dabar, atsižvelgiant į tai, kad traukos įstatymas taip iš esmės veikia kiekvieno žmogaus gyvenimą (nesvarbu, ar jie tiki šiuo įstatymu, ar ne), kas nutiks, jei asmens karminė skola yra gana sunki ir ją sunku išnaikinti?
Yra dvasinis įstatymas, vadinamas malonės įstatymu; apie tai jūs galite daug negirdėti, nors kartais ją galima rasti ir ezoteriškiau bei gnostikiškiau. Šiame įstatyme yra susietos gilesnės Jėzaus Kristaus aukos ant kryžiaus paslaptys, tačiau tam reikalingas kitas straipsnis, kuris išsamiai paaiškintų tai kitu metu. Tačiau savo knygoje „Jogas Paramahansa Yogananda“ autobiografija paaiškina, kaip dvasinis guru gali padėti mokiniui, atimdamas kai kurias savo nuodėmes “.
Iš esmės, kai kas nors iš tikrųjų „atgailauja“ ir gailisi dėl savo praeities klaidų, kurias nuoširdžiai nori pataisyti už šias klaidas (ir galbūt gerais darbais ir kitais pademonstravimo būdais padedantis kitiems žmogus išreiškia tą liūdesį tarnaudamas), tada malonės įstatymas gali veikti sukuriant gerus Karmos apdovanojimus, kurie daro niekingą poveikį ankstesniems neigiamiems veiksmams, taip išlaisvindami asmenį nuo praeities nuodėmių “. Asmuo savo geromis mintimis, žodžiais, norais ir darbais gali pašalinti didelius to madingo karminio pyrago gabaliukus.
Kas nutinka, kai praeiname?
Aš, kaip terpė, per tūkstančius sesijų su manimi atėjusiais asmenimis ieškodamas ryšio su dvasia perėjusiais asmenimis, aš nesutinku su kai kuriais Abraomo mokymų teiginiais, taip pat su Nealo teiginiais. Donaldas Walschas iš garsiųjų „ Pokalbių su Dievu“ knygų.
Nesupraskite manęs neteisingai, aš šiose knygose taip pat randu daug ką, kas skamba teisingai, bet ir Abraomo, ir „ Pokalbių“ knygose teigiama, kad mirties metu siela patenka į palaimingą būseną be palyginimo. Tai tik iš dalies tiesa, ir tikrai ne visada tai taikoma kiekvienam, perduodančiam Dvasiai. Faktiškai dvasinio darinio atsiribojimas nuo fizinio kūno iš tikrųjų gali jaustis kaip milžiniškas išlaisvinimas ir netgi būti išlaisvinanti ir graži patirtis, bet ne visiems ir visiems, kaip teigiama. Neale Donaldas Walschas taip tvirtina, kad net Adolfas Hitleris (kuris nusižudė ir masinį genocidą) nuėjo tiesiai į dangų!
Mano asmeninis supratimas apie mirties patirtį yra toks, kad vidutinis, padorus žmogus, kuris laikėsi gerų vertybių, išreiškė meilę ir, nepaisant turbūt daugybės mažų gedimų ir nesėkmių, iš tikrųjų patirs atleidimą ir palengvėjimą, kad išlieti seną kūną ir pereiti į kita būties plokštuma. Dauguma sielų eina į labai išaukštintą sritį, nepalyginamą su niekuo Žemėje.
Užuojauta valdo Visatą
Remiantis Abraomo mokymu, visi pereina į kitą pasaulį palaimos būsenoje. Tačiau į aplinkybes, lemiančias mirtį, visai neatsižvelgiama.
Tarpininkavimo sesijų metu pastebiu, kad savižudybės atveju sesijos metu dažnai turiu atlikti tam tikrą „gelbėjimo“ operaciją, kad padėčiau prabėgusiai sielai suvokti, kad jos iš tikrųjų perėjo. Savižudybės dažnai būna labai nelaimingos sąmonės būsenoje, ir kai kuriems iš jų gali prireikti nemažai laiko, kad išeitų iš tokios būklės. Šios sielos dažnai yra labai jautrūs individai ir yra pasiekę pririšimo prie Žemės gyvavimo pabaigą ir trokšta nuo jo pabėgti. Net jei asmuo netiki gyvenimu po mirties, vidinė dvasia gali trokšti „grįžti namo“.
Tačiau noriu aiškiai pasakyti, kad šioms neturtingoms sieloms, kurios tiek daug kentėjo per savo žemės gyvenimą, kad nusižudė, padeda užuojautos dvasios iš kitos pusės. Didelė meilės ir užuojautos pagalba jiems atitenka ir dažnai jie yra „ramybės“ būsenoje, kad galėtų atsigauti po savo žemiškos patirties traumos. Tas pats pasakytina apie asmenis, kurie prieš pervažiuodami patyrė bet kokią traumą, pavyzdžiui, karyboje.
Mirties metu siela pereina į tą sąmonės plokštumą, kuri tiksliai atitinka būties būseną, kuri buvo jų mintyse, žodžiuose, noruose ir poelgiuose, išreikštame per visą gyvenimą. Jei to nebūtų, traukos įstatymas ir Karmos įstatymas nebūtų absoliutus. Tai taip pat būtų neteisinga. Tik tada, kai siela suvokia savo kelių klaidą, ji gali kilti ir patekti į tą superinę šviesą, apie kurią kalba meistrai.
Tai nėra tas pats, kas samprotaujantis Dievas, sėdintis aukštoje bausmėje; būtent mes patys kuriame savo realybę pagal jau egzistuojančius Visatos įstatymus. Pritraukimo įstatymas, Karmos įstatymas, Priežasties ir pasekmės įstatymas, iš esmės susidedantys iš vieno bendro įstatymo, reglamentuojančio visus aspektus, be teismo sprendimo ir nesmerkimo. Tiesiog yra. Mūsų darbas yra priversti save suderinti su šiais įstatymais, pakeisdami mąstymo būdą ir santykį su kitais ir mus supančiu pasauliu.
Ar Hitleris ar Goebbelsas su visomis savo blogomis mintimis ir ketinimais, jau nekalbant apie savo nedorus darbus, pateks į palaimingas karalystės sritis po to, ką padarė Žemėje? Ne. Jie eitų į tą tamsos sritį, kuri atitinka tamsą ar šviesos nebuvimą jų širdyse. Tai nereiškia, kad jie niekuomet negalėjo išeiti iš tamsios karalystės, nes traukos įstatymas galioja tolimesniame gyvenime. Stengdamiesi jie galėtų iš naujo uždegti šviesą, kuri yra palaidota giliai jų sieloje, ir vėl iškilti, sumokėdama bet kokias karmines skolas kitais gyvenimo laikais ir pakildama atgal į kelią į Dievą.
Jei visi pereitų į kitą pasaulį į palaimos būseną, tada nėra prasmės gerai dokumentais pagrįstose medžioklės ir žemėje sielų pasakojimuose ar mūšyje nužudytų kareivių pasakojimuose, kurie vis dar vyksta kovoje, neturint suprato, kad jie „mirė“. Gali būti išrašyta daugybė kitų atvejų, kad būtų paneigta samprata, jog visi, kurie perėjo, eina tiesiai į palaimingą būseną arba tiesiai į „dangų“.
Mirties metu siela pereina į tą sąmonės plokštumą, kuri tiksliai atitinka būties būseną, kuri buvo jų mintyse, žodžiuose, noruose ir poelgiuose, išreikštame per visą gyvenimą.
Vėl noriu labai aiškiai pasakyti, kad dvasios, einančios į Dvasią bet kokio pobūdžio sielvarto būsenoje (pvz., Savižudybė, smurtinė mirtis ar sunki ir skausminga liga, įskaitant psichinę ir emocinę kančią), gauna pagalbą iš altruistinių sielų, kurios ateina ir padeda juos į šviesą. Yra net tokių organizacijų, kurios, norėdamos geresnės išraiškos, gali būti suprantamos kaip „gydomosios ligoninės“, kuriose tokios sielos gali būti tinkamai „gydomos“, kad padėtų joms pasveikti ir įgytų daugiau šviesos visose būtybėse.
Neturime laikytis tradicinės krikščioniškos „Dangaus ir pragaro“ versijos idėjos. Yra aukštesnės būties sferos ir yra žemesnės sferos, tačiau visos yra minčių, žodžių, norų ir darbų, gyvenančių tokiose vietose, kūriniai, o žemesniuose plokštumose žmonės gali pakilti aukščiau, kai tik jie pakeičia savo mintis, žodžius, norus ir darbus į meilės, gerumo ir geros valios žodžius. Nei viena valstybė nėra nuolatinė.
Norėdami, kad traukos įstatymas ir Karmos įstatymas veiktų, turime suvokti, kad šie įstatymai apima visas dimensijas, ne tik fizinę. Viskas remiasi priežastimi ir pasekme, ir tik mūsų pačių mintys, žodžiai, norai ir poelgiai formuoja mūsų realybę, kad ir kur atsidurtume.
