Albertas Ostmanas buvo Kanados žvalgybininkas, gyvenęs maždaug nuo 1893 iki 1975 m. Taigi kodėl jis yra pakankamai dėmesio vertas, kad galėtų parašyti straipsnį apie? Be to, Albertas Ostmanas taip pat tvirtino, kad jį pagrobė Sasquatchas ir šešias dienas laikė nelaisvėje.
Istorija
Vieną 1924 m. Vakarą netoli Toba įleidimo angos, Britų Kolumbijoje, Albertas Ostmanas miegojo. Jis neketino miegoti. Ankstesnes tris naktis buvo požymių, kad kažkas miego metu lankydavosi kažkas ar kažkas, ir Ostmanas nutarė likti budrus, kad sugautų lankytoją.
Staiga Sasquatchas jį paėmė ir nunešė, o dabar pabudęs Ostmanas vis dar buvo miegmaišyje. Jis buvo nešamas maždaug tris valandas, po to jį paleido ir pasveikino keturių Sasquatchų šeima, iš kurių vienas, suaugęs patinas, buvo aštuonių pėdų ūgio. Ostmanas pasakė tai apie savo pradinį kovotoją:
"Jie atrodo kaip šeima, senas vyras, sena ponia ir du jauni, berniukas ir mergaitė. Panašu, kad berniukas ir mergaitė manęs bijojo. Senolė neatrodė per daug patenkinta dėl to, ką senukas vilko namo. Bet senas vyras mostelėjo rankomis ir pasakė jiems viską, ką turėjo omenyje. Jie visi tada mane paliko. "
Ostmanas turėjo ginklą, kurį laikė po ranka, tačiau, kadangi Sasquatch nesiėmė jo pakenkti, jis nusprendė jo nenaudoti. Nelaisvėje Ostmanas buvo maitinamas „saldaus skonio žole“, kurią nuplovė, sukravo ir padovanojo suaugusiai moteriai Sasquatch.
Ostmanas pateikė daugybę išsamių pastebėjimų, kuriuos vėliau papasakojo, įskaitant pastangas draugauti su jaunu vyru Sasquatchu, kad didesnį vyrą sudomintų jo asmens uoslė. Jis planavo priversti suaugusį vyrą suvalgyti visą dėžę uostomojo tabako, ketindamas jį nužudyti, kad pabėgtų.
Savo paskyroje Ostmanas taip pat atkreipė dėmesį į trumpai sužavėtą idėją pasiimti jauną moterį su savimi, kai tik ji pagaliau pabėgs, nors galiausiai jis nusprendė prieštarauti. Ostmano žodžiais tariant,
"Bet kas būtų buvę gerai? Aš turėčiau laikyti ją narve, kad ji būtų rodoma viešai. Nemanau, kad mes turime teisę priversti savo gyvenimo būdą kitiems žmonėms, ir nemanau, kad jie norėtų (Triukšmas ir reketas šiuolaikiniame mieste jiems nepatiktų labiau nei man.) "
Po šešių dienų, galbūt todėl, kad įtarė, kad jis bus skirtas veisimui, nors tai tik spėlionės, Ostmanas pagaliau pabėgo. Jis šiek tiek sėkmingai sugebėjo įgyvendinti savo planą su uogiene, kuris baigėsi tuo, kad suaugęs patinas Sasquatchis buvo pakankamai girtas, kad sugebėjo pabėgti.
Po pabėgimo Ostmanas galiausiai priėjo prie medienos ruošos. Natūralu, kad jis neužsiminė apie Sasquatchų šeimą ar apie nelaisvę. Užuot
"Aš jiems pasakiau, kad esu žvalgybininkas ir pasiklydau ... Nemėgau jiems sakyti, kad mane pagrobė Sasquatchas, tarsi būčiau pasakęs jiems, jie tikriausiai būtų pasakę, jis taip pat beprotis."
Eiti viešai ir kurstyti abejones
Ostmanas ilgus dešimtmečius saugojo šią istoriją sau ir iš pradžių atrodė, kad niekada neketina jos niekam papasakoti. Tačiau 1957 m., Pamatęs spaudoje vis daugiau „Sasquatch“ istorijų, Ostmanas nusprendė pasirodyti ir papasakoti savo istoriją vietiniam laikraščiui. Nuo to laiko Ostmanas ir jo istorija buvo atidžiai stebimi.
Aišku, dauguma žmonių tuo metu netikėjo istorija ir iki šiol netiki. Pavyzdžiui, skeptikas Joe Nickellas 2007 m. Teigė, kad Ostmano istorija buvo „labiau vaizduotės, o ne prisiminimų rezultatas“. Primatologas Johnas Napieris tvirtino, kad istorija tiesiog neįmanoma, nes visa Sasquatchų šeima neturės išteklių išgyventi toje konkrečioje vietoje, nes maisto šaltiniai bus per riboti.
Daugelis kitų kritikavo Ostmaną dėl to, kad prireikė daug laiko jam pranešti, nors man tai atrodo priimtiniausias jo istorijos aspektas.
Tikintieji
Ne visi iš karto atmetė Alberto Ostmano istoriją. Rašytojas, vardu Johnas Greenas, kuris apklausė Ostmaną dar būdamas gyvas, sako, kad, jo manymu, istorija tęsiasi. Jo samprotavimas yra tas, kad kadangi istorija buvo papasakota 1957 m., Joje yra tiesos oro, kurio nebūtų, jei kas nors šiandien papasakotų tą pačią istoriją. Greeno žodžiais tariant, pateiktame 2003 m.
„Albertas buvo labai patikimas bendradarbis, kuris linksmai nusiteikęs atliko sunkų kryžminį tyrimą, neskubėdamas prisiekė savo istorijai ir laikėsi jos iki mirties, tačiau netikėčiau juo, jei jis tai pasakytų šiandien.
Tačiau šiandien jam būtų nesunkūs šaltiniai aprašyti tuos keturis asmenis ir tai, ką jie padarė. Kai jo istorija paaiškėjo, 1957 m., Buvo atvirkščiai.
Nebuvo manoma, kad Sasquatch yra visiškai plaukuotos būtybės, gyvenančios panašiai kaip meškos, o jų viešas įvaizdis buvo milžiniškų indėnų genties atstovas, plaukuotas tik ant jų galvų, gyvenęs kaimuose ir rengiantis kasmetinius susitikimus. ant specialaus kalno ir naudojo signalinius gaisrus.
Jo aprašymai, priešingai nei jo meto žiniasklaidos įvaizdis, bėgant metams nuostabiai atsistojo. Negana to, jis keletą valandų buvo apklaustas Dariso Swindlerio ir Sietlo primatų centro veterinarijos gydytojo. Jie man pasakė, kad visos jo fizinės detalės ir jo veiksmai, pasak jo, pasak jo, buvo visiški. “
Be Greeno liudijimo, pats Ostmanas teigė, kad iki šios kelionės 1924 m. Net nebuvo girdėjęs apie Sasquatchą. Savo paskyroje jis teigė, kad jo pasamdytas gidas jam papasakojo apie legendą, sakydamas:
"Šis senas indėnas buvo labai kalbus senas džentelmenas. Jis papasakojo istorijas apie auksą, kurį baltaodžius išnešė iš šios pamestos kasyklos. Šis baltaodis buvo labai sunkus gėrėjas - laisvai išleido pinigus salonuose. Tačiau jis neturėjo problemų. kad gautų daugiau pinigų.Jis po kelių dienų būtų išvykęs, tada grįš su aukso maišu. Bet vieną kartą jis nuėjo į savo kasyklą ir niekada nebegrįžo. Kai kurie žmonės teigė, kad Sasquatchas jį nužudė.
Tuo metu dar nebuvau girdėjęs apie Sasquatchą. Taigi paklausiau, kokį gyvūną jis pavadino Sasquatch. Indėnas sakė: „Jie turi plaukus visame kūne, bet jie nėra gyvūnai. Jie yra žmonės. Dideli žmonės, gyvenantys kalnuose. Mano dėdė pamatė dviejų pėdų ilgio pėdsakus. Vienas senas indietis pamatė aukščiau aštuonių pėdų aukštį.
Pasakiau indiečiams, kad netikiu jų senomis pasakomis apie kalnų milžinus. Tai galėjo būti prieš kelis tūkstančius metų, bet ne šiais laikais “.
Poveikis
Albertas Ostmanas iki savo istorijos laikėsi savo istorijos, buvo tardomas kelis kartus ir niekada nekeitė detalių. Policija jį netgi apžiūrėjo ir sutiko pasirašyti iškilmingą deklaraciją, kurioje teigiama, kad jo pasakojimas buvo teisingas priesaika ir remiantis Kanados įrodymų įstatymu. Nepaisydamas pajuokos, su kuria jis susidūrė visą likusį gyvenimą, Ostmanas niekada nenorėjo savo istorijos.
Šiandien Ostmano istorija dažnai minima kaip vienas geriausių Sasquatch egzistavimo atvejų.
Jei jus domina skaitymas apie Ostmano sąskaitą, jo istoriją, papasakotą 1978 m. Johno Greeno knygoje „ Sasquatch: beždžionės tarp mūsų“, galite rasti čia.
