Šiva, taip pat rašoma Śiva ir Śiwa, sanskrito kalboje reiškia „palankiausias“. Jis yra viena iš pagrindinių induizmo dievybių, kurią šivitai garbina kaip aukščiausiąjį Dievą.
Šiva yra trečiasis dievas indų triumvirate. Triumviratą sudaro trys dievai, atsakingi už pasaulio sukūrimą, priežiūrą ir sunaikinimą. Kiti du dievai yra Brahma ir Višnu. Brahma sukuria visatą, Višnu saugo visatą, o Šiva naikina visatą, norėdama ją sukurti iš naujo.
Induistai mano, kad Šivos naikinimo ir poilsio jėgos vis dar naudojamos ir šiandien, siekiant sunaikinti šio pasaulio iliuzijas ir netobulumus, leidžiančius įvykti naudingiems pokyčiams. Pagal indų įsitikinimą, šis sunaikinimas nėra neigiamas, bet konstruktyvus.
Šiva sujungia daugybę prieštaringų elementų. Jis yra ir naikintojas, ir Kūrėjas Dievas. Taip pat žinoma, kad jis turi neprieinamą aistrą, kuri lemia kraštutinį elgesį. Kartais jis yra asketas, susilaikantis nuo visų žemiškų malonumų. Kitu metu jis yra hedonistas.
Keturios Šyvos rankos
Šiva paprastai parodoma dviem ar keturiomis rankomis. Jo keturios rankos žymi keturias kardinalias kryptis.
- Jo dešinėje rankoje yra laikrodžio formos būgnas, vadinamas damru. Būgnelis yra kūrybos simbolis. Tai nurodo Šivos ryšį su pirminiu garsu Om arba Aum, abėcėlių, kalbų, gramatikos ir muzikos kūrimu. Pagal induizmo tradicijas garsas buvo pirmasis iš penkių elementų.
- Jo priekinė dešinė ranka laikoma abhajos mudroje arba apsaugos, ir pasitikėjimo gestu. Abhaya yra bebaimė mudra ir reiškia „Mano bhaktas! Nebijok. Aš esu čia, kad tave apsaugotų! “
- Kairėje jo rankoje yra ginklas - tridentas. Tridentas žymi tris gunas (arba pagrindines jėgas). Jie yra sattva (konstruktyvus), rajas (aktyvus) ir tamas (destruktyvus). Kartais jo kairioji ranka rodoma su dubeniu liepsnos. Liepsna simbolizuoja sunaikinimą, kuris veda atgal į kūriniją.
- Jo priekinė kairioji ranka laikoma „Varada mudra“ arba palaiminimo gestu. Ši mudra išpildo mūsų norus būti bhoga (arba materialus malonumas) gyvenant Žemėje . Tai reiškia: „ Nesijaudink, aš tau padarysiu materialų malonumą!“. Tai suteikia gerovės ir materialinio komforto. Tai taip pat reiškia visaapimančią, didingą Dievo prigimtį.
Trečioji Šivos akis
Šiva turi tris akis. Jo trečioji akis yra vertikali ir yra kaktos viduryje, tarp jo kaktos. Ši sritis taip pat žinoma kaip ajna arba trečioji akių čakra.
Trys horizontalios pelenų arba virpėjimo ant jo kaktos linijos žymi:
- Šiva kaip triumviratas (susidedantis iš trijų dievų)
- Trys genai (rajas, tamas ir sattva)
- Šiva kaip trikala darshi (Tas, kuris žino praeitį, dabartį ir ateitį)
- Trys karmos: Sanchitta (sukaupta praeities karma), prarabdha (praeities karmos dalis, atsakinga už dabartinį kūną) ir agami (karma, kuri daroma ateičiai). Tai rodo, kad Šiva yra anapus trijų karmų. Manoma, kad atsidavusieji, kurie meldžiasi Šivoje, taip pat bus atleisti nuo trijų karmų ir taip įgis moką (išsivadavimą).
Jo dešinė ir kairė akys rodo Jo veiklą fiziniame pasaulyje, o Jo trečioji akis simbolizuoja dvasinę išmintį, okultines žinias ir galią. Jis kartais žinomas kaip Išminties akis. Jo trys akys taip pat žymi tris pasaulius, saulę, mėnulį ir žemę, tris išsivadavimo kelius ir trigubą kūrinijos prigimtį (kūrimas, gyvenimas, sunaikinimas).
Savo trečiąja akimi Šiva gali pamatyti ne tik Maja iliuziją (arba pasaulio kaip tikrovės iliuziją), bet ir sunaikinti visą blogį.
Trečioji Šivos akis gali šaudyti liepsnose, kurios viską paverčia pelenais. Atidaręs jį, jis sunaikina aršius demonus, mūsų netikras savastis, baimes ir iliuzijas.
„Ra“ ir „Horus“ jungtis
Dievo akies samprata nėra atskirta tik Šivai. Egipto dievai Ra ir Horusas taip pat mokė savo akies. Remiantis Egipto mitologija, dešinė akis yra sujungta su saule, todėl vadinama „The Eye of Ra“. Kairė akis yra sujungta su Mėnuliu, todėl vadinama Horo akimi. Taigi vėl matome šį saulės ir mėnulio ryšį kaip Dievo akis. Ir ne kitaip nei Šivos akis, tiek Ra akis, tiek Horuso akis turi destruktyvų komponentą. Jie sugeba sunaikinti visą blogį.
Durga - Kali jungtis
Shakti avataras, žinomas kaip Durga, taip pat turi trečiąją akį, galinčią sunaikinti blogį. Vietoj liepsnos, kas iš trečiosios Durgos akies išeina, yra deivė Kali. Kitaip nei bet kuri kita dievybė induistų panteone, Kali sugeba sunaikinti visus demonus ir blogį. Vėlgi mes matome šią dieviškosios akies sampratą kaip galinčią sunaikinti visas melagingas iliuzijas, godumą ir baimę.
Pashupati: Gyvūnų valdovas
Šiva kartais minima kaip Pashupati arba Gyvūnų Valdovas.
- Gyvūnų odos : daugelyje vaizdų jis rodomas jogos pozoje, sėdint sukryžiuotomis kojomis ant tigro odos. Tigro ir dramblių odos yra vieninteliai Jo drabužiai. Tigras ir dramblio oda reiškia Jo sugebėjimą valdyti ir pakeisti savo gyvūninę prigimtį.
- Gyvatės : Jis taip pat nešioja gyvatės girliandas aplink kaklą. Kartais Jis taip pat turi gyvatę visame kūne kaip šventą siūlą. Ir dvi gyvatės, veikiančios kaip apyrankės, aplink jo rankas. Gyvatės parodo Jo sugebėjimą valdyti savo norus ir jausmingumą.
- Jaučiai „Nandi“: Jaučiai „Nandi“ yra Šivos vahana (kalnas arba transporto priemonė - indų dievybių kelionių priemonė). Daugelis dievybių išaukštino savo vahaną iki gynėjo ar mokinio lygio. Sakoma, kad Šiva iškėlė jautį Nandi į ganapati (Ganų lyderio ar pasekėjų) poziciją. Nandi yra pagrindinis Šivos kompanionas ir dažnai garbinamas kartu su Juo. Jis apibūdinamas kaip baltas jautis su dideliu kupra ir aukštais ragais. Nandi taip pat žinomas kaip „Shiva“ vartų sargas. Šiai dienai Šivos šventykloje nėra Nandi statulos, parodančios vartų sargo svarbą.
„Cernunnos“ jungtis
Yra žmonių, kurie mano, kad jo „Pashupati“ forma arba avataras yra susijęs su Cernunnos ir Šiva. Pagrindiniai to įrodymai yra Cernunnos atvaizdas ant Gundestrup katilo ir Šivos kaip Pashupati atvaizdas. Jie turi panašią jogos pozą, abu yra apsupti gyvūnų, abu turi gyvatės sukimo momentą ar girliandas, o abu puošia ragus.
Šiva Nataraja: Šokių valdovas
Nata reiškia šokį ar spektaklį, o raja reiškia karalių ar valdovą. Šivos, kaip Nataraja ar Šokių valdovo, vaizdai buvo sukurti Chola laikotarpiu (9–13 a. Pr. Kr.).
Būdama Nataraja, Šiva yra kosminė šokėja. Jis atlieka palaimos šokį, kuris naikina ir sukuria kosminį pasaulį nesibaigiantį atsinaujinimo ciklą. Manoma, kad sunaikinimo ir atsinaujinimo ciklas juda ritmu tiek su Jo žingsniais, tiek su Jo būgno ritmu. Šokio tikslas yra išlaisvinti žmones iš majų ar „aš“ ir fizinio pasaulio iliuzijos.
Dešinėje dešinėje jis laiko darumą, kūrybos simbolį. Kairėje rankoje jis laiko Agni (ugnį), simbolizuojančią sunaikinimą, kuris veda atgal į kūriniją. Prabha mandala (arba ugnies halo), kuris supa Šivą, vaizduoja Visatą, taip pat kosminį laiką ir erdvę. Jis turi vieną koją ant nykštuko apasmara purušos, kuris reprezentuoja nežinomybę ir iliuziją, atitraukiančią žmones nuo tiesos.
Šokio gestai vaizduoja „Šivos“ penkių veiklų panchakritya ar kūriniją (simbolizuoja būgnas), apsaugą (simbolizuoja „rankos pozos nebija“), sunaikinimą (simbolizuoja ugnis), įkūnijimą (simbolizuoja pasodinta koja) ant žemės) ir paleiskite (simbolizuoja ore laikoma koja).
Kiti skulptūrose ir paveiksluose rasti Šivos šokiai yra laukinė tandava, kurią jis atlieka kremavimo aikštelėse kartu su savo palydovu. Ir grakštusis Lasya, vakarinis šokis, atliktas ant Kailaso kalno prieš dievų susirinkimą, kai kurie jį lydi įvairiais instrumentais.
Šiva Linga
Sanskrito kalboje linga reiškia ženklą, simbolį ar ženklą. „Šiva Linga“ yra lordo Šivos simbolis. Šiva Linga yra laikoma Šivos kūnu. Beveik visose Šivos šventyklose garbinamas tik šivalingas. Šivos įvaizdis labai retai rodomas šventyklų viduje, nes Jis yra beformė būtybė, nepanaši į Šakti.
Išskyrus „Om“ simbolį, „Shivalinga“ yra turbūt pats švenčiausias, galingiausias ir populiariausias induizmo simbolis. Jį garbina, medituoja ir nešioja daugelis induistų bhaktų.
Shivalinga paprastai yra apvalus arba cilindrinis išsikišantis objektas. Cilindrinė dalis tvirtai laikoma apskrito pagrindo pagrindu (žr. Nuotrauką aukščiau). „Šiva Linga“ taip pat simbolizuoja „aukščiausiąjį aš“. Šiuo aspektu jis susideda iš trijų dalių.
- Ta dalis, kuri liečiasi su žeme, vadinama Brahma-Pitha ir atspindi visatos kūrimą.
- Vidurinė dalis yra aštuonkampio formos ir vaizduoja Višnu-Pitą bei saugo kūrinį.
- Viršutinė dalis yra cilindro formos ir žymi Šivą-Pitą bei simbolizuoja sunaikinimą ar absorbciją. Ji taip pat vadinama „Pujabhaga“, nes ji gauna pieną ir kitas medžiagas. Horizontalūs žymėjimai, kartais randami cilindrinėje dalyje, rodo trigubas linijas, rastas ant Šivos kaktos.
Kitas „Šiva Linga“ aiškinimas yra tas, kad ji reiškia dieviškąją Šakti ir Šivos sąjungą. Bazė, vaizduojanti joni arba moters reprodukcinę energiją, o kyšantis cilindras yra matoma kaip Šivos fasalas. Kyla diskusijų, ar tai tikslus Šivalingos atvaizdavimas, ar tik daugiasluoksnės koncepcijos supaprastinimas.
Šiva Lingamo akmuo
Nors metafizinių praktikų naudojamas „Šiva Lingam“ akmuo remiasi indų įsitikinimais, tai nėra tas pats, kas „Šiva Lingam“, kuris buvo naudojamas pamaldoms Šivos šventyklose. Tai nurodo specifinį akmenį, rastą Narmada upėje šventuose Mardhatos kalnuose centrinėje vakarinėje Indijos dalyje.
„Shiva Lingam“ akmuo yra kiaušinio formos su rausvai, rudai, įdegiu ir pilkais atspalviais ir piešiniais. Poliruoti iki aukšto blizgesio, vietiniai gyventojai parduoda šiuos akmenis dvasiniams ieškotojams visame pasaulyje. Taip pat juos galite rasti parduodami internete. Jie skiriasi dydžiu nuo mažiau nei pusės colio ilgio iki kelių pėdų aukščio.
Dar vadinamas Narmada akmeniu, jis daugiausia naudojamas vaisingumui ir seksualinei potencijai, taip pat bendram gydymui, sveikatai, galiai ir energijai. Jie naudojami meditacijoje, nešami su asmeniu visą dieną arba naudojami gydomosiose ceremonijose ir ritualuose.
Šakti ir Šiva: dieviškoji pora
Šiva yra visų trijų formų (Parvati, Durga ir Kali) Shakti konsortas. Ji yra neatskiriama Jo pusė. Nors Višnu rodomas kaip Viešpats, kuriam tarnauja Lakšmi, sėdintis prie kojų, Šiva ir Parvati turi tą pačią vietą kaip ir lygiaverčiai. Parvati ir Šiva dalijasi puse visko, ką turi, įskaitant savo kūną. Taip jis gavo vardą Ardhanarisvara (pusiau moteriškas pusiau viešpats). Simboliška, kad Šiva yra Puruša arba kosminė vyriška, o Šakti - Prakriti arba prigimtis. Kūryba įmanoma tik tada, kai jie yra kartu, kaip viena neatsiejama tikrovė.
Šiva turi du vaikus Skanda arba Kumara ir lordas Ganesha arba Vinayaka.
Darbas su Šiva
Idėjos, kaip įtraukti Šivos stebuklą į savo kasdienį gyvenimą ir ritualus:
- Sukurti mantros ir (arba) meditacijos praktiką.
- Pažadinkite, suderinkite, išgydykite ir subalansuokite savo čakras.
- Naršykite jogą.
- Praleisk laiką gamtoje.
- Ramiai mąstykite ir atjunkite.
- Būkite visapusiškas viskam, ką darote.
- Susidurk su baime.
- Atleiskite tai, ko jūsų gyvenime nebereikia.
- Leiskite sau baigti vieną savo gyvenimo ar kelio etapą, kad galėtumėte susikurti iš naujo.
- Pastatykite aukurą, skirtą Šyvai.
- Vadovauk ar dalyvauk apeigoje, skirtoje lordui Šiva.
Simboliai, magiškos asociacijos ir pasiūlymai
Naudokite šiuos daiktus ketindami ant savo aukuro ar kasdienėje praktikoje pasveikinti Šivos energiją:
- Šivalinga
- Būgnai, muzika, šokiai
- Tridentas, liepsna, pusmėnulio mėnulis, kaukolės, pelenai
- Nandi arba jautis, tigrai ir tigro oda, drambliai ir dramblių odos. gyvatės, antilopė
- Pasiūlymai: pienas, varškė, medus, ghee (skaidrintas sviestas), gėlės
- Spalvos: balta ir mėlyna
- Akmenys: apvalūs Šiva lingamo akmenys, rasti Narmada upėje, Šiva akies apvalkalas kabošonas, trečiasis akių agatas
Uždarymo mintis
Šiva yra sudėtingas Dievas. Jis yra gryna kosminės vyriškos jėgos esmė ir energija. Jis yra puikus įvadas ar tęsinys į įvairų indų dievybių panteoną. Kaip matote, jis turi panašumų ir ryšių ir su kitais pagonių dievais. Tikiuosi, kad jus įkvėpė čia esančios idėjos dar labiau praturtinti savo praktiką, užmezgant ryšį su lordu Šiva giliau.
Būk palaimintas.
Nuorodos ir šaltiniai
Raganų Dievas, parašė Janet ir Stewart Farrar
https://www.reference.com/world-view/shiva-four-arms-77ba9c694168f451
https://www.ancient.eu/article/831/shiva-nataraja---lord-of-the-dance/
https://www.lotussculpture.com/nataraja1.html
https://magikindia.com/shivalingam/
