Morrigano magija: viliojantis Anu

„Alluring Anu“ Amanda Wilson

Anu: Žemės deivė ir Dievo Motina

Morrigano magiją galima suprasti tik tada, kai supranti kiekvieną aspektą, kuris sudaro šią daugialypę deivę. Morriganas yra daugiau nei trys seserys. Kiekviena sesuo Macha, Badb ir Anu (tariama AN-new) turi daugybę įgūdžių ir galių, ir kiekvienas jų mitas moko mus skirtingas pamokas. Dėl ilgio apribojimų aš daugiausiai dėmesio skirsiu Žemės Motinai, Žemės deivei ir Dievų Motinai - viliojančiai Anu.

Prisijunkite prie Anu gali būti taip paprasta, kaip eiti lauke ir sėdėti pievoje. Jei neturite kiemo ar atėjo žiemos laikas, atsineškite gamtos. Galite gauti vazoninį augalą arba, jei esate kažkas panašaus į mane (kuriam pavyko nužudyti kaktusą ), tuomet bet kurioje dolerių parduotuvėje galite pasiimti padirbtas gėles. Suprasti Anu yra suprasti, kad Žemė mus pagimdė, palaiko ir yra ten, kur mes eisime, kai sielos paliks savo kūną. Mūsų kūnai, jei bus palaidoti, suskaidys ir taps dirvožemiu, praturtindami jį maistinėmis medžiagomis ir išlaikydami naują gyvybę. Ji taip pat yra motina. Daugeliui iš mūsų kyla motinos problemų dėl to, kad turėjome neramią vaikystę, arba jaučiamės taip, lyg patys nebūtume tos motinos, kuriomis norėjome būti. Kreipkitės į Aną, ir ji padės jums išlaisvinti jūsų traumas, baimes. Ji padės jums parodyti juos į žemę, kad ji būtų suskaidyta ir perdirbta į maitinančią energiją.

Viduramžių tekste Airija buvo minima kaip Anu žemė, reiškianti, kad ji yra Motinos deivė. WM Hennessey rašė, kad Anu lapai buvo įvardyti kaip tokie, nes Anu slaugė Dievus kartu su jais. „Paps“ apytiksliai reiškia spenelius, nes abi kalvos atrodo kaip krūtys. Iš tikrųjų ant šių dviejų kalvų buvo rasta senovės struktūrų, kurios iš tolo atrodė kaip speneliai ant krūtų. Anu taip pat yra žemės deivė, todėl ji reiškia žemę - senovės keltai gerbė žemę ir laikė ją pačia deivė.

Deja, Anu mitai buvo prarasti istorijoje, tačiau buvo padaryta išvada, kad Anu yra žemės deivė, paremta dviem dalykais: Jos vardu ir motina. Anu vardas reiškia daug ar turtų. Tai ją sieja su žemės derlingumu ir su gyvuliais, visų pirma su galvijais. Senovės keltų visuomenėje turtas buvo vertinamas pagal turimų galvijų skaičių. Kuo daugiau žemės, tuo daugiau vietos karvėms ir arkliams ganyti. Keltai tikėjo, kad dievybės vaikai paveldėjo savo teises arba buvo jų pratęsimai. Anu motina buvo ūkininkė Ernmas. Tai reiškė, kad Ernmas buvo žemės ir žemės ūkio deivė, be to, gausos ir turtų. Ernmas turėjo du moteriškų trynukų rinkinius, iš kurių vienas buvo morriganas, ir penki sūnūs. Jei turėdami vienuolika vaikų, jūs negalite tapti vaisingumo pavyzdžiu, aš nežinau, ką tai daro!

Morriganas yra dinamiška dievybė, ir, žinoma, apie ją bus skelbiama dezinformacija. Ypač tai pasakytina apie Aną, kurio mitai buvo prarasti laiku. Ryškiausia dezinformacija apie Anu palieka ją visiškai išvarytą ir kitų deivių įvardijimą trečiąja seserimi. Nemainas yra deivė, kurią dažniausiai radau Anos naudai, o deivė Áine taip pat buvo sakyta, kad yra morriganė. Žvelgdami į šias deives, mes įgyjame geresnį supratimą apie Anu, pamatę, kas ji yra, o kas ne. Morriganas dažnai pasirodo vaizduojant gyvūną - varną, varną arba kaip galviją. Suprasdami, kaip keltai pamatė šiuos gyvūnus, labiau apšviesime tamsųjį deivę.

Daugybė Anu veidų

Danu

Anu kaip motinos deivės, paprastai skiriamos Danui, vaidmuo paskatino mokslininkus manyti, kad abi deivės buvo kažkokiu būdu susijusios. Devyniolikto amžiaus rašytojai teigė, kad Danu vardas kilo iš Anu ir kad jie iš tikrųjų buvo ta pati deivė. Nė vienas iš Danu mitų neišliko, todėl jo negalima iki galo įrodyti. Jie abu yra susiję su vaisingumu, tačiau Danu yra upės deivė - puoselėja žemę vandeniu, o Anu - žemės deivė, jos dirvožemis yra mitybos šaltinis. Vudfildas atkreipė dėmesį į tai, kad Cormacas, autorius pavadinantis Anu Motina deivė, buvo kilęs iš Miunsterio, kur buvo sutelktas Anu garbinimas. Būtų prasminga, jei Kormakas išvardytų žemės deivę, su kuria jis buvo geriausiai žinomas kaip Motinos deivė, už Danu, deivę, su kuria greičiausiai turėjo mažai patirties. Laikui bėgant tikėjimas, kad Anu yra Motina, išaugo ir ilgainiui susiliejo su deivė Danu.

Áine

Áine (tariama AWN-yah) yra airių meilės, vaisingumo, galvijų ir saulės deivė. Jos garbinimas taip pat buvo sutelktas daugiausia Miunsteryje. Kai jos garbinimas pasibaigė, o krikščionybė perėmė, ji buvo demistuojama - kaip ir daugybė deivių - nuo deivės iki pasakų karalienės. Pagal „Leinsterio knygą“ ji buvo Eoghanacho dukra, tačiau kiti šaltiniai tvirtino, kad ji buvo jūros dievo Manannán mac Lir (tikiuosi, kad ne abu!) Žmona ar dukra. Lady Gregory, airių folkloristė, rašė, kad Áine'as buvo morrigu, iš tikrųjų pridedant painiavą, supančią šią grakščią deivę.

Gregoris sakė, kad tai buvo Áine the Morrigu, tada ji bus vėlesnė Anu versija. Jie turi panašius pavadinimus, abu yra kilę iš Miunsterio provincijos ir abu yra susiję su krašto derlingumu. Cnoc Áine yra piliakalnis, kuris yra šventas Áine, ir tai tik akmenų metimas nuo Anu papų. Kad toliau palaikytų Gregorio teoriją, Áine'ui buvo pasakyta, kad turi seserį, vardu Grainne (Grawn-yah), ir pagal „Dindshenchas“, Grainne buvo dar vienas vardas deivės Macha, kuri yra Anu sesuo, vardu. Nors buvo sakoma, kad Anu buvo dievų motina ir slaugė juos prie Anu kapų, Áine buvo laikoma išgydymo deive, kuri valdė „gyvybės kibirkštį, tekančią per visus gyvus dalykus“ ^1.

Nors Morrigan yra liūdnai pagarsėjusi dėl savo seksualinių susitikimų kaip suvereniteto deivė, Áine buvo vadinama Meilės deivė, nes ji turėjo nepasotinamą seksualinį potraukį. Senovės keltai dėl sekso neapsigando. Tai natūrali gyvenimo dalis - tol, kol esate tuo saugūs, tai tikrai neturėtų būti didelis dalykas. Áine'as turėjo daugybę partnerių - tiek žmonių, tiek dievų.

Per Áine galime sustiprinti ryšį su Anu. Aš linkusi galvoti apie Áine kaip Anu jos mergautine forma - gausią, jauną, energingą, turinčią aistrą gyvenimui, žemei ir žmonijai. Norėdamas prisijungti prie Áine, naudoju saulės simbolius, kaip ir su Macha, kita saulės deivė. Aš skambinu Áine'ui, kai jaučiuosi senas ar pavargęs, arba kaip aš pastaruoju metu tiesiog nesimėgauju savimi.

Nemain

Keliose šiuolaikinėse nuorodose apie Morriganą trečioji sesuo minima kaip Nemain. Morriganas gali pasirodyti prisidengdamas Nemain, tačiau ji nebuvo originali sesuo. ^XIX amžiaus WM Hennesy tekste jis cituoja Leboro Gabalos Érenn:

„Badb ocus Macha ocus Anand, diatat cichi Anand il-Luachair, tri ingena Ernbais, na ban tuathige; „ Badbas, Macha ir Anandas, iš kurių vadinami„ Anano lapai “Luachaire, trys Ernmaiso dukros, „ ban-tuathaig ““ ²

Tai nepalieka jokio klausimo, kas yra trečioji sesuo. Cormako žodynėlyje Nemainas ir Badbas buvo išvardytos kaip dvi karo dievo Neito žmonos. Labiausiai tikėtinas painiavos šaltinis yra „ Táin Bó Cúalnge“, kur abu vardai buvo vartojami pakaitomis, sakydami „Nemain, kuris yra blogas“ ³ . Badb buvo naudojamas ir kaip kovos rūstybės, ir kaip deivės vardas, o tai suprantamai gali supainioti dalykus.

Nemain ir Badb abu yra siejami su airių mitologiniu padaru „banshee“ dėl savo garsių šūksnių mūšio metu. Tačiau tarp šių dviejų yra skirtumas. Nemain, kurio vardas yra „nuodai“, akimirksniu užmuštų žmones jos siautulingu skambučiu, o Badbo pašaukimas buvo jų mirties pranašystė.

Formą keičianti deivė

Jei perskaitėte ankstesnius mano paskelbtus „ Morgigano magijos“ straipsnius, žinosite, kad „Morriganas“ yra figūros keitiklis. Suprasdami, ką šie gyvūnai simbolizuoja, mes plečiame savo supratimą apie Anu ir, praplečiant, morriganą. Anu arba apskritai morriganas buvo susijęs su varna ir galvijais, o Aine buvo susijęs su arkliu. Nors Áine nėra originalus trynukas, aš priskiriu jos gyvūno prasmę tiems, kurie mano, kad Áine yra Anu mergelės aspektas. Nemainas buvo susijęs su varna ir varna, todėl aš įtrauksiu varną tiems, kurie vis dar priima Nemain kaip trečiąjį Morrigano pasireiškimą.

Galvijai

• Darbo gyvūnai, kurie taip pat tiekė mėsą, pieną ir kailį
• žmogaus galvijų skaičius senovės keltų visuomenėje tiesiogiai rodė, koks jie turtingas (viena melžiama karvė buvo viena sėkla, ankstyvasis Airijos mainų vienetas)
• Morriganas dažnai pasirodo kaip galvijai arba kaip galvijai (puolant Cuchulain, ji virsta telyčia ... ją sugavo vogti karvę per Ulsterį, kuris pradėjo karą), kuris ją tiesiogiai sieja su vaisingumu ir turtu

Varna

• Mirties ženklas / susijęs su mirtimi ... dažnai matomas mūšio laukuose, maitinančiuose mirusiuosius, ir keltai tikėjo, kad jie renka kritusių karių dvasias, kad galėtų atnešti į požemį
• dvasiniai pasiuntiniai
• susijęs su kelių kultūrų pranašyste
• labai intelektuali (žinoma, kad džiūvėsėlius naudoja, kad priviliotų žuvis prie vandens paviršiaus ir gatvėse numes riešutus, kad automobiliai juos aplenktų ir atidarytų)

Žirgas

• senovės keltų turto ir vaisingumo simbolis

Varnas

• Prijungtas prie magijos, pranašysčių ir požemio
• labai intelektuali
• turi polinkį klysti
• laikomi dievų pasiuntiniais

Atsidavimo praktika: užmegzti santykiai su Anu

Svarbu suprasti, kad knygų, pristatančių raganavimą, nepavyksta paaiškinti, yra tai, kad dievai nėra dvasinės prekybos automatai. Gauti jiems pagalbą dėl burtų nėra taip paprasta, kaip vadinti jų vardą, nes jis buvo nurodytas kaip susirašinėjimas su tam tikru dalyku, kuriam priklauso jūsų potencialus rašyba. Jei kyla problemų dėl kūrybinio rašymo klasės, ar galite tiesiog paskambinti JK Rowling paprašyti jos pateikti jums idėjų apie istoriją? Ne. Nors dievai nėra žmonės, jie taip pat neegzistuoja vien tam, kad atsakytų į kiekvieną žmonijos žvilgsnį ir skambutį. Jie turi savo reikalus, ir jei jūs tikrai norite jų pagalbos, norite, kad jie paveiktų jūsų gyvenimą, turite užmegzti su jais ryšį. Tai daroma atliekant atsidavimo praktiką, kurią sudaro malda, meditacija ir aukos. Morganas Daimleris tai nuostabiai palaužė: malda tariasi su dievais, meditacija klauso dievų, o aukos yra būdas parodyti jūsų vertinimą. Aš įtraukiau piešinį, kuriame pavaizduota, kaip ji atrodo, kai su ja dirbu kelionėje (straipsnio pradžioje). Aš žinau, kad tai nėra pati geriausia iliustracija, bet aš bandžiau. Manau, kad kelionė yra labai naudinga, nes ji suteikia asmeninės patirties su deivė ir tai yra svarbiau už viską.

Pirmasis jūsų atsidavimo praktikos žingsnis turėtų būti altoriaus pastatymas - jis gali būti toks paprastas ar sudėtingas, kokio norite. Melskis dažnai! Jei esate prie stotelės, apsipirkinėkite maisto produktus, o jums sunki diena darbe. Aš tvirtai tikiu, kad jei jūs nukreipiate savo mintis į Aną ar kokią nors dievybę, jie gali ir jus išgirsti. Jūs taip pat turėtumėte aukoti dažnai. Nors aukos yra reikalingos iš anksto. Svarbiausia, visų pirma, tai, kaip jūs jį teikiate, ir, antra, pasiūlymas jums turėtų būti tam tikru būdu reikšmingas. Galiausiai turėtumėte pajausti, kad deivė priima jūsų auką. Pvz., Kai aš atlikdavau ritualą, kad galėčiau prisijungti prie Žemės Motinos, siūlomas pasiūlymas buvo obuoliai, tačiau jis man nesijautė teisingas - nemaniau, kad obuolių siūlymas turėjo kokią nors reikšmę tam, kaip jaučiausi . Aš vietoj jos pasiūliau pieno - pienas yra tai, kaip mama maitina savo vaiką per krūtį ar per buteliuką, todėl pieno siūlymas buvo mano būdas pasakyti jai, kad vertinu, kaip ji mane maitina, nes aš „atgimiau“ taip. kalbėti. Jei norite parodyti savo vertinimą kitu būdu, nutapydami paveikslėlį ar gaudami tatuiruotę (labai žinau, bet tai kažkas, ką aš tiesiog padariau, manau, tai galvoju), tada melskitės ir medituokite, o jei jaučiate, kad tai teisinga, tada Pirmyn! Pasikartosiu, svarbu ne tai, ką darai, o kaip tu darai .

Anu gali užpildyti tavo gyvenimą meile iki galo. Kiekvieną kartą pastebėję kiaulpienę, augančią per šaligatvio plyšius ar tai, kaip saulės spinduliai atspindi nuo rasos mirkytus lapus ryte, pagalvokite apie Anu.

Anu ritualinis sidras

Švęsdami sabatą ar esbatą, jūs galite naudoti šį sidrą bet kokiame ritualuose, kviečiančiuose į Anu. Šį receptą galite rasti kartu su instrukcijomis apie įvairius ritualus ir burtus Anu Stephanie Woodfields'o knygoje „Keltų meilė ir tamsiosios deivės rašyba: kvietimas į Morriganą“.

Anu ritualinio sidro sudedamosios dalys

• 1 galono obuolių sidras
• 1/2 šaukšto muskato riešuto
• 3 cinamono lazdelės
• 6 gvazdikėliai
• 2 obuoliai
• 1 apelsinas
• 1 1/2 puodelio tamsaus romo

Instrukcijos Anu ritualiniam sidrui

1. Į didelį puodą supilkite obuolių sidrą ir užvirkite.
2. Sudėkite muskato riešutą, cinamono lazdeles ir gvazdikėlius.
3. Obuolius ir apelsiną perpjaukite per pusę. Naudodami peilį, Anu vardą įpjaustykite į obuolių gabaliukus. (Vudfildas tam siūlo naudoti Oghamą ar kitą „magickal“ abėcėlę).
4. Į puodą sudėkite obuolių ir apelsinų puseles. Troškinkite vieną valandą.
5. Nuimkite obuolius, apelsinų, cinamono lazdeles ir padermes, tada įpilkite tamsaus romo.

Pabaigos ir nuorodos

Pabaigos

1. Vudfildas, 2011, p. 107
2. Hennessey
3. Vudfildas, 2011, p. 101

Nuorodos

Anu . (nd). Gauta 2018 m. Gruodžio 26 d. Iš Vikipedijos: nemokama enciklopedija: http://en.wikipedia.org/wiki/Anu_(Irish_goddess)

Conway, D. (2016). Keltų magija. Woodbury, Minesota: „Llewellyn Publications“.

Daimleris, M. (2004). Morriganas, Susitikimas su didžiąja karaliene. Mėnulio knygos.

Hennessey, WM (antroji). Senovės Airijos karo deivė. Gauta 2018 m. Gruodžio 26 d. Iš „Sacred-Texts.com“: http://www.sacred-texts.com/neu/celt/aigw/aigw01.htm

Woodfield, S. (2011). Keltų meilė ir tamsiosios deivės rašymas: Kviečiame Morriganą. Woodbury, MN: „Llewellyn Publications“.