Mėgstamiausias gėrimų ir maisto objektas - „Abigail“ grotelės ir vyno baras, oficialiai žinomas kaip „Pettibone's Tavern“, gali pateikti ne tik tradicinių gėrimų. Juosta ir grotelės jau seniai yra keletas paranormalių tyrimų ir, taip sakant, medijų ir mėgėjų vaiduoklių mėgėjų mėgdžiojamų vietų. Ši svetainė tapo tokia žinoma, kad ankstesni savininkai surengė ekskursijas su vaiduokliais palėpėje ir rūsyje bei keletą seansų paranormalių entuziastų. Iš visų garsių ir populiariausių Konektikuto vietų „Pettibone's Tavern“, dabar Abigail grotelės ir vyno baras yra vieni garsiausių ir populiariausių (D'Agostino, & Nicholson, 2011).
Tie, kurie gyvena Konektikute, taip pat daugelis kitų, kurie ten pietavo, lankydamiesi valstijoje, pranešė apie neįprastus įvykius, kurių negalėjo paaiškinti. Bėgant metams, daugybė žmonių, kuriems buvo nepažįstama smuklės istorija ir jos gyvenamoji dvasia, skubėjo teigdami, kad restoranas „tiesiog nebuvo jų skonio“. Padavėjos ir šeimininkės pastebėjo, kad per tokias greitas atostogas išvykstantys globėjai pasirodė gana blyškūs, o kai kurie atrodė net šiek tiek niūrūs.
Kai kurie skundėsi, kad restorane buvo per šalta, kad patogiai papietauti, nepaisant karščio, vykstančio 73 ° balsais. Kiti buvo išgirsti, kad jie kažką šmaikštauja apie vaiduoklius, nusimintus balsus ir spektrines figūras. Tie, kurie ten dirbo, teigė apie paranormalią veiklą restorane, niekada nesijautė, kad tai pavojinga. Jie tiki, kad vaiduoklis tiesiog bendrauja, norėdamas vienintelio būdo, kurį ji dabar gali.
Paranormalūs įvykiai ir Abigailos vaiduoklis
Nors naujoji vadovybė skeptiškai žiūrėjo į antgamtinę veiklą, vykstančią bare ir grilyje, „Pettibones smuklės“ globėjų keistas elgesys vis dėlto buvo siejamas su jų kontaktu su Abigailo vaiduokliu. Tiesą sakant, kiti nuolatiniai mecenatai neatrodė nė kiek nepastebėti, kai vakarienės dalyviai staiga pabėgo iš įmonės. Tie, kurie kurį laiką gyveno Simsbyje, Konektikute, tiesiog elgėsi lengvai ir toliau maitindavosi.
Laikui bėgant atsirado daugybė paranormalių išgyvenimų, priskiriamų Abigailos vaiduokliui, ir baro ir grilio legenda augo, kol pietų lankytojai dažnai rengdavosi. Iš uždegamo židinio sklindantys šalti juodraščiai privertė netoliese esančius pietus nešioti įvyniojimus. Panašiai moterys, apsilankydamos viršutinio aukšto vonios kambaryje, pasiėmė striukę, nes buvo žinoma, kad temperatūra kartais be priežasties krenta. Padidėjęs šaltas oras yra bendra savybė, priskiriama paranormaliam aktyvumui ir buvimui vaiduoklyje.
Dineriai ir personalas gūžčiojo pečiais nuo neryžtingų balsų, kurie vadino jų vardu, kartais laikydami tai dvasios parodytu favoritizmo ženklu. Buvo manoma, kad švelnus vaiduokliškas bakstelėjimas per petį yra jaukumo išraiška sunkumų patiriantiems žmonėms.
Kai vyno grotelėse esančios geležinės grotelių durys, kurios, kaip įtariama, visą laiką buvo užrakintos, lėtai atsivėrė ir vyno buteliai staiga slydo iš savo stelažų, kad sudūžtų ant grindų viršuje esančiame bare, tik nedaugelis patraukė į akis. Tie, kurie sėdėjo rajone, tiesiog persikėlė kur nors kitur, kad būtų galima išvalyti stiklą, o priešais grotą esantis išsiliejęs stalas galėtų būti išvalytas ir atstatytas. Po kelių tokių įvykių stalas buvo nuimtas taip, kad niekas nestovėjo prie vyno laikymo vietos, ir, kaip pranešama, svečiams nereikėtų sugadinti drabužių, jei subyrėję buteliai užneštų raudonojo vyno. Tiesą sakant, buvo daugiau nerimo dėl galimo smukimo smuklės gyventojo vaiduokliui.
Kai gyvenau Simsberyje, gyvenau už kelių kvartalų nuo Pettibone's smuklės ir galėjau pakalbėti su ilgamečiu personalo nariu netrukus po to, kai stalas buvo perkeltas. Man buvo pasakyta, kad atsakymas buvo priimtas vienbalsiai priėmus aukščiau esančius darbuotojus. Asmuo nuleido balsą žemyn, jie padarė išvadą, kad gali būti, kad Abigail tiesiog nesirūpino priešais grotą pastatytu stalu ir kad vaiduoklis išreiškė jos nepasitenkinimą.
Viršutinio aukšto darbuotojai patyrė kur kas paranormalesnę veiklą, susijusią su Abigailos vaiduokliu, nei likusioje Tavernoje. Staigus temperatūros kritimas, atrodo, kad niekur netoliese nebuvo baldų, o įkyrūs nepopuliarūs svečiai, turintys indus, staiga nukrito nuo stalo ir, vienu atveju, tą patį likimą kenčiančių grybų pusė, nebuvo neįprasti. Tokio pobūdžio antgamtiniai įvykiai buvo viešai vadinami bloga izoliacija, nepaisant to, kad statybų inspektorius tai neigė, ir nelygios grindų lentos, nepaisant to, kad grindys buvo lygios.
Ši vaiduokliška veikla tęsis tol, kol darbuotojai nepriims sprendimo, kuriam Abigail prieštaravo, ir ją pataisys arba susierzinę globėjai nesutiko vėl žengti koja kojon. Buvo įprasta, kad vakarieniaudami Abigail'yje jūs elgėtės tinkamai ir buvote gerai nusiteikę, ypač darbuotojams, kuriems, pasak pagalbos, Abigail jautė tam tikrą apsaugą.
Buvo priimtas paaiškinimas, kodėl aukštupyje, palyginti su kitomis pastato dalimis, atrodė daugiau paranormalios veiklos, susijusios su tariamu persekiojimu. Antrame aukšte buvo sakoma, kad didžiąją laiko dalį gyvena Abigailo dvasia. Kai ji persekiojo visą pastatą, antrasis aukštas buvo ten, kur buvo jos miegamasis ir kur ji mirė žiauriai mirusi vyro rankose. Atlikus papildomus tyrimus ir išsamiai apibūdinant struktūrą nuo tada, kai Abigail ten gyveno, buvo nustatyta, kad vyno grota stovėjo beveik ten, kur buvo jos lova. Galima suprasti, atsižvelgiant į tai, kad pažodžiui tai tapo jos mirties patale, jos vaiduoklis gali įžeisti per arti esančius globėjus.
Anot Examiner.com, vaiduoklis taip pat turi apgaulingą savo prigimties pusę. Jie pranešė, kad dvasia, regis, mėgaujasi judančiais stalais ir pertvarkydama baldus, uždarius. Buvo pastebėta, kad žvakės ir židiniai, kurie užgesinti prieš darbuotojams išvykstant nakčiai, įžiebė save. Gauta daugybė pranešimų apie žmones, besisiejančius prie pastato ilgai po nakties uždarymo, ir, žvelgdami į langą, pamatė žėrinčius šešėlius, kuriuos sukuria ant kiekvieno stalo degančios žvakės. Dėl to kilo klausimų dėl ne vieno vaiduoklio, persekiojančio struktūrą. Dažnai sakoma, kad Abigail pasirodo moterų tualeto veidrodyje, nors ir spektrine forma, kuri, atrodo, negąsdina lankytojų (Bendici). Pranešama, kad jos vaiduoklį per metus matė daugybė svečių ir darbuotojų, iš kurių daugelis grįžta į Taverną, pranešdami, kad yra prisirišę prie dvasios.
Istorinis vaiduokliškos smuklės fonas
Anksčiau daugiau nei 200 metų žinomas kaip „Pettibone's Tavern“, pastatas, pastatytas 1780 m. Per Amerikos revoliuciją, priėmė daugybę keliautojų ir vietinių gyventojų, įskaitant George'ą Washingtoną, Ethaną Alleną ir Johną Adamsą, kurie ten pasiliko savo kelionių metu. Po gaisro parduotas naujiems savininkams, tačiau jį sunaikinus, restoranas ir baras yra tiesiog vadinami „Abigail's“, pavadinti jo gyventojo vaiduokliu.
Iš pradžių pastatas buvo pastatytas kaip Jonathano Pettibone jaunesniojo ir jo jaunos žmonos rezidencija, vėliau tapo smukle ir priešiška keliautojams. Akivaizdu, kad pettibone'ai ilgus metus negyveno namuose dėl smurtinių įvykių, kurie, kaip pranešama, lėmė dabartinį spektrą. Metams bėgant, ji keitėsi tarp gyvenamosios vietos ir smuklės, nors ji dešimtmečiais negyveno kaip rezidencija.
Remiantis oficialiais dokumentais (Hoadly, 1895 m.), Abigail Pettibone buvo vedęs jūrų kapitoną, vardu Jonathanas Pettibone, jaunesnysis, ilgą laiką nebuvęs. Niekada nežinodama, kiek laiko ji gyvens viena, ar jos vyras grįš kaskart išėjęs, Abigail tapo vieniša ir paėmė paguodą kito vyro rankose.
Vieną vakarą netikėtai grįžęs kapitonas, kaip sakoma, įžengė į savo gyvenamąją vietą ir užlipo laiptais į antrą aukštą. Įėjęs į miegamąjį, jis rado Abigailę kartu su savo meilužiu ir, būdamas įniršis, buvo pranešta, kad jie abu nužudė kirviu. Suprantama, kad po šio įvykio kapitonas Pettibone pasirinko nelikti namuose. Tačiau, pasak legendos, Abigail padarė, nors ir ne fizine, o dvasine forma, tapdamas vaiduokliu, kuris nuo to laiko ir toliau persekios struktūrą (Revai, 2006).
Kiti pranešimai apie paranormalų aktyvumą nuo tada, kai struktūra buvo užeiga
Darbuotojams ir žurnalistams buvo pateikta daugybė kitų pranešimų apie paranormalią veiklą „Abigail“, kai ji dar buvo „Inn“. Nemažai žmonių, kurie liko aukščiau, kol ji nebuvo paversta bare, pranešė turintys kitokių antgamtinių potyrių.
Viena bendra istorija, per daugelį metų pasakojama nepriklausomų asmenų, taip pat šeimų, kuriose keli žmonės matė tą patį, yra jauna mergaitė, sėdinti ant kažkieno lovos krašto, ir pažadinanti ją, nes ji verkė dėl savo motinos. Asmenys, kurie tai patyrė, teigė, kad žinojo, jog ji yra vaiduoklis, bet nežinojo, kas ji yra, pridurdama, kad ji neatrodė piktybiška ir jie labiau atsiprašė už dvasią.
Pora šeimų, kurios į rajoną grįžo vėlai ir grįžo į įstaigą po to, kai ji tapo restoranu. Jie apstulbo pamatę paveikslą, kuriame buvo pakabinta jauna Abigail, atpažįstanti ją kaip tą pačią dvasios mergaitę, kurią kiekviena matė prieš metus. Įsižiūrėjus į šias istorijas, kiekvieną kartą įvykus paranormaliam veiksmui, jis anksčiau buvo nurodytas Abigail'io kambaryje
Kita patirtis, apie kurią kelis kartus buvo pranešta nuo tada, kai restoranas vis dar buvo užeiga, atėjo iš skirtingų žmonių, nė vienas iš jų nežinojo apie pastato istoriją. Tie, kurie apsistojo konkrečiame kambaryje, dažnai jautėsi labai nepatogiai, prašydami būti perkelti. Jie tvirtino, kad negali miegoti, visada jautėsi šaltai ir kad kambaryje matė moters formą. Vieni teigė, kad ši forma yra tvirtesnė ir tikroviškesnė, kiti teigė, kad buvo tikri, jog tai kažkoks vaiduoklis ar regėjimas. Vėliau buvo nustatyta, kad visi šie pranešimai apėmė kambarį užpakalinėje srityje, kur dabar yra moterų tualetas.
Kitos dvasios, vaiduokliai ar apsireiškimai
Smuklė tiki daugybė žmonių, kurie pastebėjo figūras, kurios neatitinka Abigailos išvaizdos, kad jos turi daugiau nei vieną vaiduoklį ar dvasią. Dažniausiai žiūrima vaiko spektrinė figūra. Tie, kurie gyvena Konektikute ir lankėsi smuklėje, dažnai sakydavo, kad net nematę Abigailos ar kitų apreiškimų, jie jautėsi taip, tarsi „buvimas“ stebėdavo juos įvairiais valgymo laikotarpiais.
Įvairių šaltinių teigimu, struktūra, kurioje yra Abigailos namai, yra paranormalios veiklos židinys. Tačiau nė vienas asmuo, kuris nepranešė nei matantis, nei patiriantis Abigailui ar kitiems šmėklams priskirtą sensaciją ar tiesiog pajutęs „buvimą“, niekada nepranešė, kad jaučiasi gąsdinamas ar išgąsdintas. Jei kas, daugelis tiki, kad Abigail pasirodo tiems, kuriems reikia paguodos ar paguodos, ir visus kitus antgamtinius reiškinius sieja su panašiais gerybiniais ar teigiamais ketinimais (Zwicker, 2007).
Aš ten vakarieniavau aštuntojo dešimtmečio viduryje. Kol laukėme, kol mūsų stalas bus paruoštas, pamatėme stiklinę mus nuo stalo. Tai buvo maždaug pėsčiomis nuo stalo krašto. Atrodė, kad tiesiog šoko į orą. Mes jį paminėjome savo serveryje ir jis tiesiog nesąmoningai pasakė: „O, taip, tai yra mūsų nuolatinis vaiduoklis ponia Pettibone“. Taigi, aš tikiu.
- DS, restorano mecenatasPastangos įrodyti ar atmesti paragavimo ar antgamtinės veiklos paraiškas Abigail's
Gana daug paranormalių grupių ištyrė smuklę, įskaitant garsiąją Atlanto Paranormalių Draugijos ar TAPS komandą (dar žinomą kaip „Vaiduoklių medžiotojai“), kurios tyrimas buvo transliuojamas per televiziją. TAPS nerado matomų vaiduoklių įrodymų, nors jie smuklės dalyse užfiksavo aukštus elektromagnetinius laukus. Jie teigė, kad šie laukai gali paaiškinti keistus jausmus ir išgyvenimus, apie kuriuos daugelis žmonių pranešė lankęsi struktūroje.
Kiti atkreipė dėmesį, kad elektromagnetiniai laukai buvo dažniausiai naudojamas būdas aptikti vaiduoklius. Taip yra dėl įsitikinimo, kad vaiduokliai gali generuoti šiuos laukus. Dvasios, neturinčios jokio kūno, sugebėjimas paveikti fizinius objektus taip pat buvo priskirtas prie vaiduoklių manipuliacijos netoliese esančiu elektromagnetiniu lauku. Taigi, nepaisant „Vaiduoklių medžiotojų“ nesugebėjimo užfiksuoti jokio vizualiai stebimo vaiduoklių reiškinio smuklėje, daugelis nurodė, kad jų apsilankymas yra mokslinis įrodymas, kad ši vieta persekiojama.
Kitas tyrimas buvo atliktas Floridos Paranormalių tyrimų organizacijos (PROOF) narių teigimu, Abigail mieste gyveno du skirtingi vaiduokliai ar dvasios. Jie teigė, kad viena buvo moteris nuo 28 iki 34 metų. Kita, pasak jų, buvo neapibrėžto amžiaus vyriška dvasia.
PROOF komanda tris naktis praleido su elektronine įrašymo įranga. Remiantis jų oficialiais dokumentais, „tyrėjai pranešė, kad jaučiasi stebimi ir matę, kaip šešėliniai žmonės ar energijos mišios juda apie rūsį ir antro aukšto valgomojo zoną“.
Tradicinės psichologijos teorijos nepaaiškina antgamtinės ar paranormaliosios
Atsižvelgiant į jos mokslinį pobūdį, nors ir gali atrodyti, kad tai nėra psichologijos sritis, buvo pateiktos ir ištirtos su paranormaliu susijusios psichologinės teorijos. Tradicinės psichologinės teorijos grindžiamos mintimi, kad paranormalius ir antgamtinius vaiduoklių ir dvasių potyrius galima logiškai paaiškinti asmens, pranešančio apie išgyvenimus, savybės. Pavyzdžiui, ankstyva teorija tvirtino, kad tie, kurie tikėjo paranormalia veikla, taip pat tikėjo, kad jie mažai kontroliuoja įvykius savo gyvenime (Adams ir Shea, 1979). Norėdami padėti jiems jaustis mažiau nerimo per savo gyvenimą, jie randa svarbių gyvenimo įvykių priežastinio ryšio paaiškinimus galinguose kituose. Tačiau implikacija, kad jie tokias išorines priežastis priskyrė vaiduokliams ar kitiems paranormaliems reiškiniams, pasirodys labiau bauginanti ir sukelianti nerimą, nei paguoda.
Kitas tyrėjas pridėjo prie ankstesnės teorijos teigdamas, kad tie, kurie tiki patyrę paranormalų aktyvumą ir tvirtai tiki antgamtiniu yra individai, kuriems labai reikia sugebėti paaiškinti juos supantį pasaulį, net kai atrodo neįmanoma to padaryti. Teorija teigia, kad sugebėjimas priskirti nepaaiškinamą tai, kas paranormalu, pateikti paaiškinimą, net jei trūksta specifikos, verčia tokius asmenis jaudintis mažiau (Irwin 1992). Atrodo, kad šiai teorijai trūksta logikos, nes lygiai taip pat lengva pasakyti: „Aš žinau, kad buvo priežastis, kas ką tik nutiko, net jei aš nežinau, kas tai yra“, arba priskirti tai Dievui ar didesnei būtybei, o ne vaiduokliai. Be to, mums visiems patinka mokėti paaiškinti mus supantį pasaulį, todėl tai neišskiria tų, kurie tiki, kad yra patyrę paranormalius ar antgamtinius reiškinius, nuo tų, kurie to nedaro.
Kiti teoretikavo, kad tikėjimas patyręs paranormalų įvykį yra susijęs su neigiama nuotaika, kuri susijusi su mažesniu gebėjimu kritiškai mąstyti (Kreiner, 1995). Dudley (1999), pratęsdamas šią teoriją, teigia: „Kadangi kritinės minties nebuvimas susijęs su įvykių priskyrimu paranormaliems reiškiniams, darytina išvada, kad neigiama emocinė būsena gali sukelti didesnę tikimybę, kad manysime, jog išgyvename tai, kas yra antgamtiška, arba padidėjęs noras sutikti su paranormalių žmonių teiginiais. “Deja, ši teorija tiesiog nėra atidžiai prižiūrima. Galų gale, yra daugybė žmonių, kurie bet kurią dieną yra neigiamos nuotaikos, tačiau nėra įrodymų, kad visi ar net nemaža dalis jų patirtų kokį nors paranormalųjį darbą.
Kai kurie tyrėjai atkreipė dėmesį į tai, kad asmenys, turintys psichikos diagnozę, ypač psichozę, yra labiau linkę pranešti apie paranormalius išgyvenimus (pvz., Thalbourne, 1998). Šis loginis testas taip pat netenkina, nes jei kas nors praneša apie keistus ar neįprastus išgyvenimus, kurių dauguma žmonių nebendrauja, pvz., Mato vaiduoklius, automatinė psichinės sveikatos specialistų prielaida bus, kad tas asmuo yra haliucinacinis. Tai greičiausiai lems psichozės diagnozę. Net jei daug panašių pranešimų būtų dokumentuojama toje pačioje vietoje, tai nepasikeistų, nebent pakeistų ar pridėtų bendros apgaulingos sistemos sąlygą. Taigi, jei tie, kurie praneša, kad kitaip jaučia vaiduoklio ar dvasios buvimą, yra laikomi psichoziniais, tada psichologijos literatūra parodys, kad tie, kurie praneša apie paranormalius išgyvenimus, dažnai būna psichoziniai.
Pastate yra paranormalus subjektas. Jie niekam nereiškia jokios žalos, tačiau jie turi tokių sugebėjimų, kaip garsiniai balsai, kuriantys karštus ir šaltus skersvėjus ir judantys objektai. Tarsi tu tiesiog stovėtum dirbdamas, išgirsi tavo vardą, o tada apsisuki ir ten nieko nėra.
- Markusas Lehoferis, buvęs „Abigail's“ vadovasParapsichologija taip pat nesugeba tinkamai paaiškinti vaiduoklių ir dvasių
Psichologijos sritis, nagrinėjanti reiškinius, kurie tradicinio mokslinio tyrimo metu yra pašalinti arba nepaaiškinami, vadinama parapsichologija. Nagrinėjant tokius reiškinius kaip hipnozė ir psichinė telepatija, parapsichologijoje taip pat nagrinėjamas antgamtinės ar paranormalios veiklos, tokios kaip vaiduokliai, poltergeistas ir dvasios, egzistavimas ir paaiškinimas.
Parapsichologai sukūrė tris teorijas apie žmones, patiriančius vaiduokliškus reiškinius. Pirmasis vertina pasiūlymo galią. Tyrimai parodė, kad kai žmonėms pranešama, kad vieta persekiojama, jie labiau suvokia dvasių ar vaiduoklių buvimą. Įrodyta, kad šis pasiūlymas apskritai suvokia paranormalius išgyvenimus, įskaitant seanso įvykius, paranormalius raktų lenkimus ir psichinius rodmenis. Nustatyta, kad pasiūlymo galia yra ypač stipri, kai tai sutampa su esamais asmens įsitikinimais (Dagnall, Drinkwater, Denovan & Parker, 2015). Tačiau ši teorija nepaaiškina daugybės pranešimų apie paranormalią veiklą patiriančius asmenis, kurie neturėjo išankstinių žinių ar informacijos apie kokių nors antgamtinių būtybių buvimą. Taip pat nepaaiškinama patirtis tų, kurie vaiduoklius ar dvasias suvokia tose vietose, kur apie juos anksčiau nebuvo pranešta.
Antrasis paaiškinimas apima elektromagnetinius laukus ir infragarsą. Remiantis šia teorija, paranormalūs išgyvenimai atsiranda dėl elektromagnetinių laukų buvimo. Tyrimai parodė, kad elektromagnetinės energijos pritaikymas laikinoms smegenų skiltims gali sukelti vaiduokliškus išgyvenimus, tokius kaip jausmas, kad egzistavo buvimas ar jutimo jausmas. Pastebėta, kad teritorijos, kurios, kaip manoma, persekioja, turi netaisyklingą ir nenuspėjamą magnetinį lauką. Tačiau dauguma žmonių, tiriančių vaiduoklius, nes jais tiki, sako, kad vaiduokliai sukuria šiuos laukus, taigi tai tik palaiko dvasios buvimą. Infragarsas ar garso dažnis, esantis žemiau žmogaus klausos diapazono, taip pat buvo naudojami paaiškinti tokius keistus pojūčius (Parsons, 2012). Pvz., Kalbant apie muziką su infraraudonųjų spindulių garsu, žmonės praneša apie tokius pojūčius kaip šaltkrėtis žemyn stuburu, nervo jausmas, didžiulės baimės bangos, neramumas ar liūdnos emocijos.
Trečioji parapsichologo teorija buvo sukurta siekiant paaiškinti medžioklę ir antgamtiniai išgyvenimai apima toksines ar grybelines haliucinacijas. Jie atsiranda, kai žmogus yra veikiamas toksinių medžiagų, tokių kaip anglies monoksidas, formaldehidas ir pesticidai ar grybelis, pavyzdžiui, toksiškas pelėsis. Tai buvo naudojama paaiškinti, kodėl medžioti dažnai reikia senuose, apsnigtuose pastatuose (Vilkas, 2015).
Svarbiausia, kad net parapsichologijos teorijos nežiūri į vaiduoklius ar dvasias kaip į tikrus reiškinius, atspindinčius būties buvimą po mirties. Jie bando pateikti loginius mokslinius šių reiškinių paaiškinimus. Pagrindinė šio požiūrio problema yra ta, kad šios teorijos gali būti teisingos ir atspindėti tam tikrą žmonių patirtį, susijusią su vaiduokliu, dvasiomis ir poltergeistu. Kaip ir atliekant bet kokius statistinius tyrimus, išvados gali būti reikšmingos, tačiau joms įtakos neturi keletas imties asmenų. Tai reiškia, kad net tyrime yra nemaža grupė, kurios patirtis negali būti paaiškinta teorija.
Be to, vien todėl, kad galite sukurti panašios patirties, kaip pasakoja žmonės, kurie mano, kad jie turėjo tikrą paranormalų ar antgamtinį potyrį, tai dar nereiškia, kad būtent taip nutinka tiems, kurie mano, kad iš tikrųjų patyrė tokius dalykus. Aš galiu priversti jus jaustis drebuliu, kančia, nerimu ir nuojautos jausmu, braukdamas pirštu prie lentos. Tačiau nors tai gali būti dažnai patiriami pojūčiai tų, kurie mano, kad jie buvo vaiduoklio akivaizdoje, tai nereiškia, kad medžioti įtariamus žmones sukėlė nagai ant lentos.
Baigiamosios pastabos
Realybė yra tokia, kad paranormalių ar antgamtinių potyrių, vaiduoklių, poltergeistų ir dvasių egzistavimo šiuo metu negalima išspręsti bent jau moksliškai, nes nėra jokios metodikos, kaip tai padaryti. Galbūt kažkada mes parengsime technologijas, kurios tai leidžia padaryti, ir galėsime nustatyti, ar paranormali veikla yra tikra, ar tiesiog įsivaizduojama.
Nepaisant to, nesugebėjimas tinkamai ištirti tokių reiškinių nebūtinai reiškia, kad klausimas yra beprasmis arba kad gali būti manoma, kad jis neturi reikšmės šių dienų pasaulyje. Jei nieko daugiau, polemika rodo, kad svarbu gerbti subjektyviąją patirtį tiek asmeniniu, tiek profesiniu ar moksliniu požiūriu.
Tikėtina, kad turėsime sutikti, kad paranormalių išgyvenimų niekada nepavyks įrodyti ar paneigti. Turime suvokti, kad kiekvienas iš mūsų pasaulį ir galimybes jame mato skirtingai. Mes taip pat apibrėžiame realybę ir neabejotinai suprantame dalykus skirtingai taip, kad jų neįmanoma nustatyti ar įvertinti kiekybiškai.
Pavyzdžiui, tai, kaip dešimt žmonių suvokia raudoną spalvą, gali būti subtiliai ar ne taip subtiliai. Nepaisant to, kad neįmanoma apibūdinti, kaip raudona mums atrodo žodžiu, mes manysime, kad visi raudonai matome lygiai taip pat. Suprasdami, kad tokio objekto, kaip objektyvi tikrovė, greičiausiai nėra ir įvertinę žmogaus patirties bei suvokimo įvairovę, galiausiai kyla klausimas, ar vaiduokliai yra tikri, ar ne. Kai viskas pasakyta ir padaryta, žinoti ir gerbti tai, ką išgyvena kitas žmogus, ir kartais nesugebėti žinoti, ką iš tikrųjų patiria, vis dar gerbdamas tai, dažnai yra daug svarbiau, kad paklausti, kas teisus ar neteisus, apie tikrovės prigimtį.
Visiems tiems, kurie tiki matę, girdėję ar pajutę Abigailos vaiduoklį ar patyrę kitokią paranormalią veiklą pastate, kuriame dabar yra Abigailos grotelių ir vyno baras, kaip Freudas sakytų: „Kartais cigaras yra tik cigaras“. Nors niekam nerekomenduočiau į Abigailą tarti nieko tokio keisto kaip cigaras. Jie gali tiesiog rasti vyno buteliuką, drebančią prie kojų.
Nuorodos
D'Agostino, T., ir Nicholson, A. (2011). Konektikuto vaiduoklių istorijos ir legendos . „Arcadia“ leidyba: Čikaga.
Dudley, RT (1999). Darbinės atminties ribojimo įtaka paranormaliam įsitikinimui. Psychological Reports, 84, 313-316.
Hoadly, CJ (1895). Konektikuto valstijos viešieji įrašai.
Irwinas, HJ (1992). Paranormalių įsitikinimų ištakos ir funkcijos: Vaikystės traumos ir tarpasmeninės kontrolės vaidmuo. Amerikos psichinių tyrimų draugijos žurnalas, 86, 199-208.
Keyseris, T., (2008, spalio 19). Psichologija ir persekiojimas: įsitikinimų, atminties, neuromokslų ir atminties vaidmuo [internetas]. Knol. Gauta 2011 m. Spalio 8 d.
Neslusan, L., (2011, kovo 16). Šv. Patriko dienos nuotaika Konektikute. Examiner.com. Gauta 2011 m. Spalio 10 d. Http://www.examiner.com/haunted-places-in-hartford/st-patrick-s-day-spirits-connecticut
Parsons, S. (2012). Infragarsas ir paranormalumas. Psichinių tyrimų draugijos žurnalas, 76 (908), 150–174.
Revai, C. (2006). Haunted Konektikutas: Konstitucijos valstybės vaiduokliai ir keistos fenomenai . Stackpole knygos
Thalbourne, M. (1998). Techninė pastaba: Paranormalių įsitikinimų ir psichotikų patirties lygis. Žurnalas apie parapsichologiją, 62, 79-81.
Vilkas, B. (2015 m. Balandžio 5 d.). Ar tavo namas persekiojamas? Ar tiesiog purvinas? „The Huffington Post“. Gauta iš http://www.huffingtonpost.com/2015/04/05/ghosts-caused-mold-clarksonuniversity_n_7006836.html
Zwicker, R. (2007). Naujosios Anglijos stumdomi barai: praeities dvasių kėlimas . „Arcadia“ leidyba: Čikaga.
