Anubis
Anubis yra graikų vardas, suteiktas senovės, egiptiečių, šakalų galvų pomirtinio gyvenimo ir mumifikacijos dievui. Sakoma, kad jis yra mirusiųjų gynėjas. Jo žmona yra deivė Anput, o jų dukra yra deivė, vadinama Kebechet. Nė viena laidotuvių procesija senovės Egipte nebūtų buvusi baigta be žygiuojančio Anubio, kuris vestų mirusiuosius į jų galutinę poilsio vietą.
Pasak legendos, Sethas, Osirio brolis, suviliojo Osirį į karstą, kurį, įmerkęs į uždarą, jis įmetė į Nilo upę. Kai karstas buvo nuplautas upės vagos mylių atstumu, Isis atgavo vyro (Osirio) kūną ir, kai ši žinia pasiekė Setą, jis turėjo brolio palaikus supjaustyti gabalėliais ir išsklaidyti į visas Egipto žemes.
Iris, ir jos sesuo Nephthys įgavo aitvarų paukščių pavidalą ir paprašė Anubio pagalbos ieškant vyro išsibarsčiusių palaikų. Anubis sutiko ir savo šakalo forma sugebėjo rasti kiekvieną kūno dalį, išskyrus falą. Osirio kūnas buvo atstatytas į pradinę būseną, o Anubis atsargiai apvyniojo jį skalbiniais. Dėl šios priežasties jis kartais vadinamas „Tas, kuris yra balzamavimo vietoje“.
Gaueko
Baskų tautosakoje Gaueko yra didžiulis, beprotiškas vilkolakis, kurio kailis yra toks pat juodas kaip naktis ir kuris yra vadinamas „nakties valdovu“. Šis tamsus žvėris kartais vaikšto vertikaliai. Jo bijo piemenys, nes yra gandai, kad jie valgo juos ir jų avis. Tačiau ypač šaltomis naktimis šie piemenys gali iš anksto perspėti apie Gaueko artėjimą, nes jo grėsmingą kaukimą galima išgirsti girdint kalvas. Baskų kalba „Gaueko“ yra pažodinis frazės „naktis“ vertimas.
Nepaisant savo ryšių su visais niūriais ir grėsmingais dalykais, Gaueko yra protinga būtybė. Jis mano, kad naktis yra jo sfera, ir jei po saulėlydžio aptinka žmogų, jis patars jiems, kad būtų protinga grįžti namo kuo trumpesniu keliu. Jei asmenys paklūsta, jiems nebus padaryta jokios žalos, tačiau jei jie nepaisys Gaueko perspėjimo ir elgsis su panieka bei nepagarba naktį, galingoji būtybė juos griežtai nubaus.
Šiša
„Shisa“ yra į garbanas panašios dekoracijos, kilusios iš Okinavos mitologijos. Jie geriausiai apibūdinami kaip žvėrys, primenantys kryžių tarp šuns ir liūto. Žmonės išskiria šių būtybių poras, einančias šalia namų ar jų stogų, nes manoma, kad jos apsaugo keleivius nuo piktųjų dvasių ar daiktų. Kairėje esančioje Shisa visada bus uždaryta burna, o dešinėje - burnos atidaryta. Atvira burna atbaido bet kokius artimus demonus ar piktybiškas dvasias, o užmerktos burnos palaiko geranoriškus dalykus namuose ir namuose.
Žemyninėje Japonijos dalyje dabar galima pastebėti panašias monstriškų kritikų poras, puošiančias priekinius pasivaikščiojimus ir vartus. Dabar jie žinomi tiesiog kaip „sarginiai šunys“, tuo tarpu kadaise jie buvo minimi kaip „šisa ir sargybiniai šunys“. Dešinysis, atmerktasis kaulas yra sargas, o kairysis, artimasis žandikaulis - šiša.
Kartais žmonės shizai priskiria lytis - įvairūs okinavaniečiai mano, kad patinas turi uždarytą burną, kad neliktų blogo jo savininko namuose, o patelės atvira burna simbolizuoja mintį, kad ji dalijasi gėriu būste, kurį saugo. Kiti nesutinka ir mano, kad patelė turi uždarytą burną, nes ji neleidžia geriems dalykams pabėgti, o patino burna yra atvira grėsmingai, kad atbaidytų blogą nuotaiką.
Šie žvėrys ne kartą pasirodo kinų folkloruose: Vienoje legendoje mažam berniukui įteikiama Shisa kaip Okinavos didiko dovana. Negyvas objektas vaikas jaučia mistinę jėgą, todėl jis puikiai rūpinasi savo dovana. Tuomet vieną dieną drakonas plūsta į mažo berniuko kaimą ir pradeda erzinti, tačiau šiša grąžina berniuko rūpestį ir gerumą, atgydama ir nugalėjusi drakoną, kol jis gali pakenkti bet kuriam kaimiečiui.
Kitoje Okinavos pasakoje šunys panašūs padarai buvo atgabenti į Okinavą prieš daugelį metų kaip dovana, kurią turėjo įteikti Ryukyuan karaliui. Tai įgijo Madanbashi žmonių gynėjo reputaciją, saugodama juos nuo bauginančio drakono, kuris nuginklavo Naha įlanką. Karalius ir jo žmonės pavargo gyventi bijodami šio baisaus drakono, ir jis paprašė savo Šizos su tuo susidurti. Galingasis drakonas šaipėsi iš šizos, kuri buvo įspūdingas pavyzdys, tačiau buvo per maža, kad galėtų kelti realią grėsmę. Įpykusi, Shisa rėkė taip garsiai, kad sukėlė didelę uolą, kylančią iš dangaus ir nusileidusią ant drakono. Sakoma, kad ši uola yra sala, kurią šiandien žinome kaip Ganna-Mui.
